这个大清不对劲156 四路清军齐出动
若是尚可喜被打败了，就将尚可喜的王爵拿掉，震慑宵小之辈！
尚可喜对于自己的王爵被削倒是有过心理准备，他早就在李长青的接连打击下，锻炼出一颗强大的心脏，心理承受能力今非昔比。
让尚可喜惊愕得是，李二狗带着上万清军逃入湖广省境内后，竟然被岳乐当众夸奖了一番，并且越级提拔为总兵官！
还给李二狗破格入了汉军旗！
这可是总兵啊！
岳乐这么做，自然是因为听说了李二狗的勇名，而且李二狗对大清的忠诚也经过考验，这次又带回来上万清军战兵，光是李二狗手中掌控的兵力，就足以配得上一个总兵衔。
要知道，李二狗麾下有不少官兵，原本都是广东省尚藩麾下的旗领汉军，战斗力比绿营还高出一头。
当然，面对妖道李长青的战傀，大家都在同一起跑线上，没人敢拼命……
岳乐最近这段时间也不是什么都没做，数个行省的清军聚兵点将，他如果啥都不做的话，康麻子大帝不得问责？
背后的压力逼得岳乐不得不去发起战争。
因此，这段时日，在岳乐的串联下，广西的孙延龄和孔四贞，还有祖泽清带领的祖家军都已经在广西靠近广东省的边境集结。
耿精忠也得到了福建省的全部绿营指挥权，在福建省边界聚兵。
江西的勒尔锦同样做好了准备。
四个广东省的邻近省份，所有的清军战兵（就是不算民夫和后勤辅兵，这些人也是有战斗力的）加在一起，人数已经突破十万大关！
这么多清军哪怕分成四路，每日消耗的粮草也不是一笔小数目。
或许会有人疑惑，平常清廷这四个省份，不同样要养这么多兵将么？
然而，聚兵之前各地驻防的清兵都是分散的，可以依靠地方衙门供养。
而聚兵之后，想要供养这些军队吃饭，就要从各地调集粮草物资供养，路途上的消耗远高于以往分散各地驻扎的时期。
这就是为何战时聚兵需要提前准备充足粮草的原因。
这个时代的糟糕路况和落后的人畜运输方式，导致运输时往往会有半数粮草在途中被消耗掉。
若是路途遥远的话，恐怕运到驻兵地点的粮草十不存一。
也就是说，聚集的军队如果只吃一个单位的粮食，后方朝廷转运的粮食需要十个单位才足够！
这就导致，古代想要远征除了走到哪吃到哪的游牧民族外，都会极大的消耗国力。
越是依赖于农耕文明的国家，远征的成本越高。
蒙古人能打下大半个欧亚大陆，跟他们的游牧生存模式有很大关系。
游牧文明虽然穷，但他们可以驱赶着成群牛羊跟随大军一起赶路，士兵们的家眷都跟随军队行动，不会让士兵们产生太多的思乡之情，保障军心士气的稳定。
游牧军队自己携带的牛羊是保底物资，征服新地区掠夺的物资则是绩效提成，自然而然的，游牧民族远征时的战斗力更强！
不过到了火药时代之后，战争从刀枪进化成枪炮，枪炮这玩意没有充足的弹药就是烧火棍。
而生产弹药的兵工厂没法像牛羊一般长出脚，跟着游牧军队四处跑，结果就是战争对后勤的依赖越来越强，使得游牧文明的远征能力无限下滑。
游牧文明打仗时的王牌骑兵，遇到农耕文明的枪炮完全没有还手之力，这就是为何近代史中，没有一个游牧文明能重新崛起的原因。
当然，到了工业化时代后，铁路这种便利的交通成为运输主力，让各国远征变得容易，只要修建几条铁路干线，管你距离多远，都能调遣足够的军队保障充足的弹药供应。
结果就是，世界大战爆发了……
科技的进步，自然而然的让人类之间的互相残杀规模与日俱增。
到了现代社会，甚至已经到了只需按下核按钮，就能毁灭地球表层人类文明的地步。
核威慑可比李长青的系统外挂还要狠毒。
尚可喜的失败让岳乐知道自己不能再等下去了。
如果有其他选择，他真的不希望跟妖道李长青对上。
妖道李长青投放的战傀实在是太邪门了。
于是，岳乐对另外三省的清军统帅下达了进攻的命令，按照原计划，从四个方向攻入广东省境内，将所有接受妖道李长青册封的伪唐封建主，通通剿灭。
岳乐想不出正面战场击败源源不断妖道战傀的方式，就只能通过焦土政策来摧毁妖道李长青的根基。
至于广东老百姓为此会付出多么惨重的代价，是清廷将领需要担心的问题么？
如果没必要的话，清廷自然不希望他们的奴隶汉民死得太多，导致没有汉民可以压榨，但为了剿灭妖道李长青，岳乐只能这么选择。
朝廷的康麻子大帝也是通情达理之人，虽然没有发明旨（康麻子要维持仁君的名声），但私下里已经派人跟岳乐沟通过，让他放手去干。
只要能剿灭妖道李长青，做什么都可以，哪怕把整个广东省屠成白地。
大军出动是十分浪费时间的，毕竟还需要一个粮草先行。
在岳乐出动四路大军的时候，李长青的大唐朝廷除了忙着科举选材和接受广东省大城外，还派人去跟澳门的葡萄牙殖民者进行沟通。
“什么？
那个广州城的伪唐政权让我们交出所有的武器装备，还要让澳门并入伪唐治下，给伪唐皇帝交税？
他怎么可以如此侮辱信仰上帝的子民！”
来自于葡萄牙王国的澳门总督堂吉诃德，愤怒异常的对刚刚收到大唐要求的下属喷着口水。
不是他城府不够深，而是他看到白纸黑字上翻译的拉丁文条款后，实在是无法接受。
条款的内容很多，但总结起来很简单，让整个澳门放下武器乖乖投降，然后当大唐帝国的顺民！
而大唐帝国的皇帝是一位非常仁慈的君主，所以只要他们答应这个要求，就愿意接纳他们这帮西夷之人成为大唐帝国治下的第一批外民。
外民是大唐帝国设定的民众称呼，用来与国族汉人加以区分。
当然，大唐帝国的国族不用必须是汉人，凡是愿意接纳汉家文化，黑发黑瞳说着汉语的人，都可以算是国族，统称为唐人。