关山纪年第一百三十九章 形象
“我刚才便问过你们? 你们真的对于蚩尤有所了解么? 我刚才所说句句属实，不仅如此，除了农业之外，蚩尤还有着另外的成就? 他对于人族的贡献远比你们想象的还要巨大。”
似乎是感知到了我们神情中所透露出的茫然与疑惑? 烛龙神色复杂的笑了? 语气依然是那么的认真。
“正所谓国有国法? 家有家规? 没有规矩不成方圆? 做了好事应该受到表扬，做了坏事自然要受到惩罚? 而对于一个部落来说，这所谓的规矩便是指刑罚之事。”
“其实? 你们若是仔细阅读过那本山海经便早就应该发现，书中清清楚楚的记载着? 蚩尤正是最早创建刑罚之事并且严格执行的人? 正以如此，所以在那个时代蚩尤也被称为刑罚之神。”
“等到后来? 涿鹿之战蚩尤战败，刑罚之事才被轩辕所效仿? 若是从这个角度来看，轩辕其实也只不过是拾人牙慧罢了，蚩尤才是刑罚之事的真正开创者。”
似乎是不想我们过于浪费时间，所以烛龙在这段话后话音未停，而是直接对我们说出了蚩尤的又一贡献。
“蚩尤所做出的，既然如此，那么作为冶炼之术的发明之人，蚩尤所做的意义便已经不用过多言表了。”
“纵观蚩尤的一生，他兴农业、冶铜铁、掌刑罚，不光为人族的发展做出了伟大的贡献，在战争中也是身先士卒，勇往直前，正因如此，所以九黎族千年以来，始终将蚩尤当做自己的祖先一般祭拜，将他同轩辕一样视作人类的祖先。”
“而除此之外，蚩尤对人族的贡献其实还有很多，他发明陶器、创建城邦、收复东夷，尽管因为某些原因，你们所读到的史书上对此并没有相应的记载，但是无论如何都不能够磨灭他对于人族所做出的贡献。”
在一口气说了这么多后，烛龙再度陷入沉默，他又一次为我们留出了充足的时间，让我们能够去消化他刚才口中所说的内容。
正所谓瑕不掩瑜，如果按照烛龙刚才的说法，那么蚩尤尽管在涿鹿之中败在了轩辕黄帝的手里，可是仅仅凭借他为人族所做出的那些重大贡献，那他便无论如何都不应该是后世的认知中，那副如同妖魔一般的邪神形象。
可如果真的是这样，那么为什么在我们所读到的史书中，对此都是截然相反得记载？
这是不是意味着，曾经有人故意歪曲了蚩尤的形象？
若是真的有这样的人，那么此人的存在定然极其久远，他不但将蚩尤对人族的贡献一手抹灭，甚至还为后世留下了蚩尤那副如同邪神一般的形象。
那此人又究竟会是谁？
他这样费尽心机的对后人抹黑蚩尤的真正形象，其最终的目的又到底为何？