大秦：我摊牌了，我是始皇嬴政第125章 人齐开场
……</p>
典院中，石桌前。</p>
荀子从尉缭子冷冽的语气中，也反应过来了事情的严重性，他答应一定会给到子思齐该有的提醒。</p>
后续。</p>
两人又推测几下子张正若是上场，究竟会选取怎样的议题。</p>
那么问题来了。</p>
子张正偏向儒家哪一类呢？</p>
答案是博士仆射淳于越，就跟子张正走的同一路线。</p>
用四个字便可形容：托古改制。</p>
效仿上古，沿用前朝。</p>
从某种角度来说，仲良氏也是这个路线。</p>
只不过子张正的托古改制，肯定要更加的彻底一些。</p>
尉缭子对此自然是十分的不屑一顾。</p>
他是个非常倾向于贴合未来大势的人。</p>
若总把眼光看向前朝、上古……</p>
尉缭子觉得这根本就是固步自封。</p>
不过子张正的能力还是非常强的，这点毋庸置疑，不然其也做不到儒家八派之首的位置。</p>
就这样。</p>
荀子和尉缭子的插曲很快结束。</p>
数日后。</p>
稷下司法辩经正式开始。</p>
最先到来的便是小说家：虞蓬……</p>
没错。</p>
霸王虞姬的那个虞。</p>
传至虞舜时代，分支渊源还有姚、妫、姬、子等等。</p>
反正虞姓在中原也是颇有份量。</p>
虞蓬作为当下的小说家之首，他于在野的名望还是相当高的。</p>
却也仅限于在野。</p>
因为诸子百家之中，小说家被视为九流十家，也就是俗称的不入流。</p>
于街头巷尾，道听途说，四处宣扬，顶多代表了一部分的民间舆论和风俗，却难登大雅之堂。</p>
由此可见。</p>
子张正、子思齐亲邀小说家虞蓬，着实是给足了对方面子。</p>
虞蓬理所应当的会站在他们的一边。</p>
再者。</p>
临淄民间，抹黑秦廷的话题，非常有讨论度。</p>
这也是虞蓬一贯的把戏，与赖以生存的根本……</p>
另外道家人宗的鹖（he）冠子也来了。</p>
道家现分天人两宗。</p>
天宗坚持出世。</p>
人宗属于出世之后再入世。</p>
论及格调位份，天宗绝对的高高在上，可人宗在民间的影响力却在逐年攀升。</p>
道家唯一的缺点就是……门槛太高，故天人两宗的弟子都很有限。</p>
至于鹖冠子本人。</p>
人如其名，以鹖羽为冠。</p>
其所着的《鹖冠》共计十九篇，被诸子百家共称联属精绝，深为奇奥，为六国竞士先鞭。</p>
总结两个字：牛逼！</p>
话说很不巧的是……</p>
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