大秦：我摊牌了，我是始皇嬴政第113章 道统之争
“以天谴灾异和天地祭祀作为基础，分别对君、臣、民进行监督、框限，乃至于惩戒。”</p>
终于。</p>
乐正氏展现出了他真正的目的。</p>
他刚刚确实连退了两步。</p>
但他保住了至德的基本盘。</p>
乐正氏算准了嬴政不会驳斥德行教化……</p>
那么他转头就能把刚刚退让失去的，再重新扳回来。</p>
即：乐正氏让了，却又没有全让。</p>
他以退为进。</p>
先行在一统大势的压制下，选择退让，进而保住自己的核心主张：止于至善。</p>
尔后他再于外王之道的议题上。</p>
重新用至德至圣，把至孝给重新拉回来。</p>
如此。</p>
至圣、至德、至孝齐备。</p>
还要法家有个什么用？</p>
完全没用了啊！</p>
于是。</p>
便要废除以吏为师政策，再逐步剔除司法和刑罚。</p>
转而用【天人相应学说】作为监督、框限和惩戒的替代措施。</p>
这么一来，【礼在法上】不就又去而复返了吗？</p>
不得不说。</p>
乐正氏的内圣外王之道，在逻辑方面还是非常完整的。</p>
有进有退。</p>
知止而后能定！</p>
着实能打。</p>
却也让嬴政越发变了脸色。</p>
嬴政心中刚刚对乐正氏兴起的些许好感，现在立马荡然无存。</p>
好你个胖乎乎的家伙！</p>
看似是个老实人！</p>
实则最鸡贼的就是你乐正氏！</p>
下一刻。</p>
“(▼ヘ▼)！”</p>
嬴政摆出了死亡逼视的表情。</p>
这可是你乐正氏逼着朕放大招的！</p>
接下来！</p>
朕绝不会再有半分客气！</p>
同时。</p>
几个大儒席位上。</p>
子张正和子思齐听完乐正氏的反制措施，他们自然全都松了口气。</p>
让出至孝之名，放弃礼在法上。</p>
对于儒家八派而言，几乎就是不可接受的事情。</p>
但如果只是暂且的妥协。</p>
后续再重新找补回来。</p>
那就非常的没毛病了。</p>
结合现实，顺应一统，止于至善。</p>
他们也都是能够理解的。</p>
“看吧。”</p>
子张正缓缓开口：“乐正师弟自有他的道理，子思师弟，刚刚是你太着急了。”</p>
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