第1034章 雅川青(2/2)

作者:孤舟牧云

大周土地公第1034章 雅川青

他们也会像强盗一样,四面出击,攻击西域、攻击中原,甚至杀进长安。

每个文明都有过强盗阶段。

只是有的文明把自己的爪牙一根根拔掉、丢弃了,有的文明把自己拔掉的爪牙铸成了武器。

很遗憾,中原文明就是前者。

此时百家争鸣刚刚开始,但是岳川的很多思想、理念已经潜移默化的影响了大黄、孔黑子、长卿等人。

这一次,岳川没有讲文明,没有讲文化,甚至没有讲道经三卷。

他一手指天,一手指地。

“这天,比中原更低,这地,比中原更高。”

“如果是盘古撑起了天地,那么,这里的天地定然比中原更加古老。”

“你们生活的大地,对中原人而言就是一辈子都到不了的天空。”

“你们不用盲目学习中原文明,而应该独树一帜,为华夏文明增添一抹藏蓝色,或者雅川青。”

“你们可以信仰大地的神,可以信仰天空的神,也可以信仰高山、河流的神,又或者掌管往生轮回的神!你们有充分的信仰自由。”

“你们可以像以前一样天生地长,也可以归入我门下,学习一技之长。”

“我这里有《一千零一咒》,你们可以随意学习,随意组合,从中选择适合你们的内容。”

随即,岳川开始念诵柳一编撰,挑灯僧批注的经文。

上面都是简单到极致的低级法术。

净衣咒、清风咒之类的内容。

施展门槛极低,施展消耗极低。

当然,法术的效果也都很有限,属于聊胜于无的那种。

聊胜于无,也总好过没有。

只要默默念经,就能引动特殊力量,达到法术的效果。

比如净衣咒。

如果施展一次效果不好,那就十次、一百次、一千次。

很多东西,都是熟能生巧、持之以恒的。

吉吉猴王“洗剪吹”,让岳川看到了不一样的东西。

仙家就是从五行咒术发展起来的。

而五行,很可能是华夏修行先辈从无数种力量中挑选出的五种。

世上并不是只有五行力量,只是这五种力量被华夏先辈选择出来,并且以此为基础,发展出了修行体系、文化体系等。

但是,五行之外,还可以有很多组合。

比如仙家的玄工业,就是以空间法术为基础衍生的体系。

再比如雷霆之道,就是以雷霆为基础衍生的体系。

吉吉猴王的洗剪吹也可以看作是一种组合,将来很可能也会衍生出一套体系。

这个体系肯定比不上五行体系、空间体系、雷霆体系那么强大。

但是,它也有存在的意义,使用的价值。

类似的小法术,岳川手上还有一千零一种。

不,远远不止一千零一种。

《一千零一咒》只是为了好听,随便取的,就像老婆饼里没老婆一个道理。

这部书中的小法术远超千种,而且,以后还会不断更新。

每多一个小法术,就能带动整个体系迭代、更新、提升。

根据排列组合的道理,《一千零一咒》能衍生出几乎无数组合。

其中绝大部分都是不实用的,但也会有很多实用的,或者半实用的。

没有人知道这本书能开发出多少丝滑小连招。

更没有人知道,这些小连招里有多少能蹚出一条路、走出一条道。

岳川愿意一一尝试,一一品鉴。

所以,他没有讲道。

但对于高原上的生灵而言,这就是道。

天籁一样的道。

雷声阵阵,回响万千。

此后千年,高原上的生灵都会虔诚的膜拜这座山,膜拜这座山上的神。

他们张开双臂,拥抱天空,拥抱整个世界。

仿佛要跨越千年,回到这一天,回到这一刻,聆听从山顶上传下的雷音。

所以,这座山上的寺庙被高原众生称为——雷音寺。

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