大周土地公第697章 古之圣贤
岳川看了田盘一眼，心中暗道：最底层的普通人怎么提升阶层认知？这不是明知故问吗？你们田氏就是最好的例子！
不过岳川也明白，田盘并不是为他自己问的，而是为所有人。
这小子，当真奸诈！
解答问题的分明是自己，但百姓们平白无故的感激了田盘一波。
闭上眼睛沉思一会儿，岳川开始了讲道。
“习武强身，提升身体的极限；读书开智，提升认知的极限。身体和心灵，总要有一个在路上，这就是人生旅途的修行。”
“天地四方，制约着我们的身体；忠孝礼仪，制约着我们的心灵。这两个东西就像纵横交错的棋盘，将人牢牢束缚在一个个方格中。”
“想要突破阶层，就必须目光长远，格局广阔。”
“什么叫格局？棋盘上这些方格组成的整体就叫局！”【1】【6】【6】【小】【说】
“别人只能看到自己所在的方格，甚至连自己身处的方格都看不全，而你可以走一格看三格，甚至看五格，这就是格局大。”
“什么叫眼界？目之所及的边界就是眼界！”
“你踮起脚，眼界就会扩大，你眼界扩大，格局也会相应增加。归根结底就是要登高望远。”
岳川站起身，左右寻找了一下，朝着泰山的方向拱了拱手。
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。”
嗡！
在场所有人，有一个算一个，全都脑瓜子嗡嗡的。
岱宗，就是泰山。
这是齐鲁大地上的山，齐国的山。
众人从没想过家乡的山可以这么美好，这么磅礴，这么有意境。
岳川直接讲道，或许晦涩难懂。
但岳川把格局、眼界的内容结合泰山，就变得生动起来。
“圣人说的是，个人也要崛起，只有崛起了才能拥有远见卓识，自然而然就超越社会阶层了。”
“没错没错！我也认为是这个意思！”
“俺也一样！”
“多谢圣人，我悟了！”
“俺也一样！”
众人齐刷刷跪拜磕头，高喊“我悟了”。
岳川竖起手掌，制止了这种不文明行为。
“眼界、格局，汇集起来就是个人对社会的认知。一个人所获得的财富，并不是勤劳的报酬，而是认知的反馈，你对社会的认知范围越大，你的财富来源就越广，你对社会的认知越深，你的财富来源就越稳定。”
“同样的道理，人永远无法获得认知以外的财富，如果你得到了认知以外的财富，那一定是陷阱和诱饵，你获取这份财富的同时，一定会失去更多财富，甚至性命。”
“所以，孔先生说，君子爱财取之有道。孔先生又说，德不配位，必有灾殃德；人不配财，必有所失。”
有人疑惑，“敢问圣人，横财送到家门口也不要吗？不是有句话叫做：天予不取，反受其咎？”
岳川看了看发问之人，缓缓点头。
“我还是以上古之时来举例吧：有一个部落，他们的成员一直都是在部落周围狩猎和采集，从来没有走出百里范围。”
“可是有一天，某个成员带了一只羊回来，并且说一百里之外有个山谷，山谷里面有很多羊，那里的羊又肥又大，还傻乎乎的，见到人也不会跑。”
“就算老人和孩子也能轻松的抓住那些羊，去的人越多，抓的羊也就越多。”
“首领很犹豫，因为他从来没有离开过部落一百里。但是那个成员告诉他，羊群在山谷中的时间很短，把山谷中的草吃光就会迁徙，到时候再找它们就难了。”
“于是部落首领一拍大腿，把部落中男女老少都派了出去。走在路上时，他还在美美的想着，把这些羊养起来，让它们下小羊羔，以后就会有吃不完的羊。”
“可是到了那个山谷后，他们并没有看到羊，连一根羊毛都没有。风中传来的气息也没有羊身上特有的膻味。”
“当他找领路的成员时，却发现，那人身后出现一只巨大的老虎。”
“首领这才明白，那人已经被老虎吃了，变成了老虎的伥鬼。”
“伥鬼恭敬地说：主人，我把可口又美味的小羊羔带过来了。”
听完这个故事，所有人都沉默了。
就连王狗蛋也夹着尾巴，折着耳朵，对故事中的老虎格外畏惧。
岳川呵呵一笑，“你们能坐在这里，沐浴阳光，听我讲道。就说明你们的先祖抵御住了一次又一次诱惑。他们或许目光短浅，但他们谨小慎微的避过了一次又一次风险。”
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