大周土地公第463章 这该死的熟悉感
龙阳毫无意外的拒绝了许石。
但许石并不气馁，带领使团人员每日在姜国大街小巷游走，认真学习姜国文字。
文字、语言这种东西，人家真要学，根本不是什么难事。
许石自己学就算了，还拉着秦国使团一起交流经验。
没办法，使团都安排在一起，住在隔壁。
使者的任务不就是跟其他国家拉关系、套近乎、攀交情嘛？
虽然吴国和秦国一个在东南，一个在西北，八竿子打不着。
但是，许石郎有情、妾有意，发生点关系不是很正常吗？
许石想跟秦国使者拉关系，秦国使者也一样。
多一个朋友多一条路。
于是秦国使者跟着许石一起恶补了一下姜国的文字、文化。
尤其是《姜十三夜战八方七次郎》这种番外，上头得很，听了还想听。
于是，跟着起哄要听这个。
无语半晌的秦国使者只能自己动手。
回到住处后自己翻厚本的《大侠姜十三》，还有画册。
然后他们发现，姜国的文字挺好学的。
而且不知为什么，姜国的文字跟秦国的文字有那么一丝丝奇妙的相似，那种感觉说不出来，就是觉得有点像。
很多字分明，真的太好了，老秦人正需要这种豪迈而洒脱的文章。
再一次送走上门“交流心得”的许石，秦国使者回到屋中，向一个十多岁的少年人恭敬行礼。
“捷公子，臣有一言……”
少年人点了点头，“你是想说龙文吗？”
使者点头，自己虽然是使团领队，但暗地里使团一应事物都是公子捷做主。
这是国君最宠爱的子嗣，秦国的储君。
嬴捷此时左手字典，右手钢笔，一笔一划的书写文字。
“我想给父亲修书一封，只说了一件事，用我国文字共计四百七十六字，其中借用楚国文字三处，借用晋国文字六处，借用大周文字十七处。”
“但是我换成姜国文字，用姜国行文方式书写，只需要两百七十八字，字字精准，无需假借。而且龙文笔画简单、便于书写，耗时也更短……”
嬴捷放下钢笔，长长叹息一声。
“依照字典，用大周文字与龙文一一对照，简便易学。两天半的时间，我就能流畅书写，如果学习两年半，岂不是也能像王子阳那般出口成章，挥笔成书？”
使团领队摇了摇头，“据我所知，王子阳闭关百日便创造了龙文。公子天纵奇才，何须两年半？半年足矣！”
嬴捷说道：“然而世间如我这般英才凤毛麟角，更多的是平庸中人。两年半能培养出一个读书人，也算高效！”
使团领队惊喜道：“所以……公子同意引入龙文，学习姜国文化？”
嬴捷将两封书信递给使团领队，“信已经写好了，送回栎阳吧！”
看着分别用秦国文字和姜国文字书写的信，使团领队感觉手上如有千钧重。
“公子，若国君不同意……”
嬴捷呵呵一笑，声音平淡的说道：“那便厚积底蕴，以待明君！”
使团领队一想也对，“姜国都不一定同意，也轮不到我们反对。”
晚上的时候，龙阳再次设宴，款待两国使者。
菜品更丰富，酒水也更美味，故事也更好听了。
这次，龙阳邀请两国使者展示自己的文化。
许石早有准备，立刻让手下来了一段吴国的剑舞。
有单人独舞，还有两人对舞，甚至群体剑舞。
舞蹈是以人的肢体作为表达的工具，并加以身体的舞动来进行语言上的传达，是一种最古老的艺术表现形式。
剑舞的诞生是以舞蹈作为基础，并依附于剑和剑术的出现而产生的，当剑术发展到一定的程度，人的审美观有所提高时，模拟剑术的舞蹈就会相应的应运而生。
可以这么说，剑舞是剑和剑文化发展到一定程度时必然的历史产物。
吴国使团之所以会剑舞，是因为阖闾好这口。
阖闾爱剑是出了名的。
历史上记载，阖闾死后，用包括扁诸、鱼肠在内的三千把剑陪葬，后来秦始皇、项羽、孙权等名人都过来碰运气，挖掘墓中宝剑。
剑估计是没挖到，就挖了个大坑，广约45米，深约6米，终年不干，清澈见底，也就是著名的虎丘剑池。
春秋时期，剑舞的形式已有所显现。
《孔子家语》有言：子路戎服见于孔子，拔剑而舞之。
也就是说，子路身着军服去见孔子，并且给孔子表演了一段剑舞。
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