长生之我能置换万物第479章 元婴如怀胎日行一善
修仙却常怀愤怒，这自然不正常。
宋辞晚可以料想，元婴期的时候，寻仙者尚且只是喜怒无常了些，理智往往受到愤怒影响，容易失控。
但这种影响应该还不至于达到无解的程度，倘若修士的意志足够坚定，再佐以各种法门或者宝物勤加控制，那么人性应当也还是可以压制虫性。
可若是达到出窍期——
对了，被宋辞晚收入天地秤中的那只元婴，就应该是出窍期的元婴。
出窍期的元婴内部，虫卵不但开始孵化，甚至可以说是已经孵化成功，变成了古神虫族幼体。
这个时候，虫性明显便要开始压制人性了。
宋辞晚又联想到自己曾经在魔化建木上看到过的那些画面，当时的画面中，主动挖金丹的人并不少，可是主动挖元婴的，宋辞晚却一个也没看到过！
也许不是没有，只是宋辞晚所见有限，这才没能看到。
但凭此可以猜想，服用虫族筑基丹，修行金丹之法，金丹期的时候，“人”或许还能有救，可若是到达元婴期，那大约就是真正走上了不归路，再也别想回头了。
金丹法的几个境界：筑基、金丹、元婴、出窍、分神、合体、飞升！
顾名思义，筑基期引入古神虫族种子，便如种子进入母体，与母体相结合，而后化成坯胎。
金丹期种子生成完整虫卵，便如坯胎在胞宫之中成功着床。
元婴期古神虫族开始孵化，便如胎儿于丹中成型，从坯胎开始渐渐生出脏腑肢体。
出窍期虫族幼体成型，便如人类十月怀胎，胎儿渐渐长成完整幼体模样，最后脱体而出！
只不过人类的胎儿被生出来以后，就成了一个独立的人，虽与母体羁绊不断，但那是自然生灵之间血脉的自然延续，是自然之理。
而虫族的元婴，出窍以后却并不会真正脱离母体！
相反，出窍的元婴只是拥有出窍之能力，出窍以后其还会重新回归母体之中，吸纳母体养分，持续成长。
等到分神期，看似是修士拥有分离神魂之能，可实际上，那分出来的神魂还是人的神魂吗？
分神，可使元婴成二体，自由在外行走，宛如拥有萍的尸身。
这一次她没有再选择整个将章萍的一切都收入天地秤中，而是先以灵目查看，用摄气术取走了章萍身上的十枚纳物符，将其收入沧海洞天，这才将章萍的尸身收入天地秤。
与此同时，天地秤还收到了一团死气：【死气，出窍与炼神双修之虫族修仙者之死，三斤九两，可抵卖。】
先前，在章萍陷入心魔期间，天地秤也曾收到过数团章萍的人欲。
【人欲，元婴与炼神双修之虫族修仙者之愤怒、迷茫、痛苦，二斤九两，可抵卖。】
【人欲，元婴与炼神双修之虫族修仙者之痛苦、茫然、悔恨，三斤六两，可抵卖。】
……
直到最后，章萍的情绪在心魔影响下波动到巅峰状态，她口喊“出窍”，天地秤亦收到一团气：【人欲，出窍与炼神双修之虫族修仙者之痛苦、悔悟、振奋，五斤一两，可抵卖。】
气逾五斤！
萍不止是地仙，她还双修元婴。
最后在贡献出一团“气逾五斤”之人欲的时候，她甚至还突破元婴，达到了出窍期。
天地秤关于她的描述也很特别，她被称之为“虫族修仙者”。
这与此前的叶晟等人并不相同，叶晟只是金丹期，天地秤关于叶晟的描述则是：天骄级金丹期修仙者。
只提了金丹期，却不提古神虫族。
可见金丹与元婴，的确是一个巨大的分水岭。
章萍的尸身被收入了天地秤，至于收入沧海洞天的那十枚纳物符，宋辞晚粗略查看了一下，发现里头积存有大量五行晶珠。
各种等级的都有，大部分是二星级，其中三星级的单独占据了三个纳物符，四星级的则单独占据了一个纳物符。
宋辞晚灵识一扫，不必细数便能清楚分辨，那一共是一百六十七颗四星级五行晶珠。
再加上二星级五行晶珠共计六千颗，三星级五行晶珠九百颗，总体算是挺大一个收获。
这些五行晶珠或许对付虫族另有奇效，宋辞晚便不打算卖给天地秤。
也或许并不全部卖掉，但可以卖掉一部分。过后等到离开此处，她应该要选取一些，将其分批次卖给天地秤，试试看能够卖得什么。
除了纳物符、五行晶珠，其它一切，不论是章萍随身的法宝灵器——比如那一件落在地上的银蛟剪，又或是满地流淌的那些暗红色血液，宋辞晚全都给收入了天地秤中。
至于章萍的孙子章陈，也早已经死了。
不知是哪一刻，他便在无声无息中死了，他死得太没存在感，彼时陷入心魔之中的章萍未曾注意到他，彼时正在通过虚空幻魔剑与章萍做无形对抗的宋辞晚也没在意他。
堂堂先天二转，放在外界也是一方高手，可在更高层级的争斗中，他却连炮灰都算不上。
伟力归于自身的世界，实力的存在，便是如此重要。
宋辞晚也将章陈的尸身收入了天地秤中，至于他随身的几个纳物符，则同样被宋辞晚单独留出，收入了沧海洞天。
因为章陈不是宋辞晚所杀，因而他的死气倒是未曾被天地秤收走。
最后，宋辞晚将整个矿洞的地面扫荡得清洁溜溜。
若非矿洞质地格外坚硬难伤，并且具有特殊的反弹效果，按照宋辞晚的习性，甚至还要刮地三尺。
不过最后虽未刮地三尺，至少浮灰是全部给扫完了。
收取完这些，她最后才蹲下身来，仔细查看地上灵星族少女的情况。
灵星族少女一直昏迷，宋辞晚进来时她昏迷，被章萍割肉放血时她昏迷，最后章萍死了，她也还是昏迷。
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