扶明录第2307章 名门之后
他早先虽知蒋发在这遇到故人，却没追问详情，蒋发也没细说，此番顺口便打听起来，蒋发随口道：“镇江府的渔阳老人你可听闻，鱼小子就是他的首徒”。</p>
“啊，果真是名门之后！”乔三秀惊讶出声，这让鱼二有些意外：“乔师叔莫非与吾师相识？”</p>
乔三秀苦笑摇头：“尚无缘结识，然早心生仰慕，实不相瞒乔某人偏安一处对江湖高人知之甚少，偶然从吴殳处得知尊师之名，其言尊师剑术通神，天下无人能敌！”</p>
鱼二脸上难掩得意之色，嘴里却谦虚的很：“都是江湖人捧场，俺师傅可不敢当天下没有结束，请点击下一页继续阅读！</p>
很多人会疑惑，文人鄙武，岂会和武夫相交？</p>
那只能说他这波武夫赶上了好时候。</p>
明末是天灾人祸，兵荒马乱的时候，也正是武夫有用武之地的时候，所以在明末清初之际，南北文人中也曾出现一股研讨兵学和崇尚武艺的风气，这与当时战乱频发，国势为重的背景有关，也和当时兴起的反理学思潮有关。</p>
比如北方有山西傅青主傅眉父子结交武僧和演练武艺，河北有王余佑，颜元，李恭，王源对兵学和武艺的精研和传播，终成为“颜李学派”的主要特点，在南方，茅坤的孙子茅元仪喜好兵学，着兵书《武备志》</p>
当代大文豪伪君子渣男钱谦益，程孟阳也结交许多地位低下的武林人，当世巨匠黄宗羲，黄百家父子和王征南结交，以及等等等……</p>
所以这个时代文人和武人结交令人意外，又那么的习以为常！</p>
至于这鱼二的师门渔阳老人，则是吴殳所拜访的一个隐世的剑术高手，这个渔阳老人姓名不可考，出自吴殳所着《手臂录》分卷《无隐录》说渔阳老人教他剑术还对他说：“此技世已久绝，君得之慎勿轻传与人”然后吴殳：“余恐此技终致不传，又顾念老人之语，故不着说，而作诀焉”</p>
翻译过来就是老头说我这剑法已经失传很久了，你学会以后要慎重考虑不要轻易外传，吴殳怕这剑法失传，但又顾虑老头的忠告，所以不作专门剑术学说，只录口诀你们自己研究去吧。</p>
是不是挺装逼的。</p>
然后把这老头的剑术说的神乎其神，属于神仙流了。</p>
当然了，这个时候吴殳还没有着这些武功秘籍呢，但却以江湖见闻讲给乔三秀等人听过，除了这渔阳老人外，还有朱熊占，倪觐楼，翁惠生，项元池等武技高人，当然这些人后来都会出现在他的手臂录里，</p>
但有意思的事，这些宗师人物，只出现在他的这些着作里，别处不可闻。</p>
所以后世研究《手臂录》专家们都很纳闷，这些武技宗师级的人物到底是吴殳杜撰出来的呢，还是被历史淹没了。</p>
都有可能，毕竟吴殳这个异人不能以常人度之。</p>
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