第二章结丹外药生死之变天衍五德(1/2)

作者:辰一十一

明尊第二章结丹外药生死之变天衍五德

此时钱晨已经结丹三次,在肉身之中凝结着先天太极、五行天遁两枚一品金丹,而本体道尘珠中,更是有一缕太上道蕴化为道尊的摸样,乃是道性凝结的太上道尊丹。

这三枚金丹,是钱晨精心选择,各自代表阴阳、五行乃至太上大道,为大道的根基所化的丹头。

比起四象八卦、天罡地煞等元气属性,三枚金丹更接近造化本源。

道尘珠乃是太上合道之前斩出的灵性,其中包罗万有,浩瀚至极,几乎是大道化生,唯有斡旋造化之能,才有一丝炼化此珠的把握。

而要修成斡旋造化,便要钱晨在结丹之际,一口气金丹三转,将阴阳,五行和太上大道熔炼一炉,在道尘珠中炼出一枚金丹来。此丹无相无形,充斥道尘珠之中,犹如天道一般把握阴阳枢机,运转五行造化,乃是钱晨平生所炼最为高妙的一枚元丹。

其中的难度,远超天帝御龙丹!

如今钱晨只是凑齐了三枚主药,但之后如何衍化五行阴阳,将其融汇到太上大道之中,犹有不少的难碍。

“道门修士到了这一步,本应在体内孕育与自身法力相合的大药,此药乃是人体之精,乃是修行者的性命所化。”

“有自三魂之中凝聚的智慧、勇气、仁爱、正直等等灵情;有五脏六腑汇聚的五行之精、先天五行之气;甚至有佛门发愿,苦行成就之后,愿力本心的反馈;就连魔道在此关之时,也会以各种刺激,让自己神魂生出对应的魔头来,以自身魔性一一降服。”

“如此,再配合种种结丹的外药,或采灵药,或吞金石,或炼制神魔——才能采内外药于一炉,炼成金丹、舍利、本命神魔!”

“我欲以九转丹法成丹,如今修行已经到了水满则溢之时,三枚金丹大药具都已经备齐。如今差的,就是将三枚金丹溶于一炉之时,将三枚本质不同的金丹融汇,化解其中种种难碍,推进三转的结丹外药!”

论起结丹这一关,世间修士九成九都只能依照开辟道路,留下典籍的前人祖师的记载,在体内孕育相应的大药,然后踏遍五湖四海八荒,寻找配合结丹的外药!

只能按图索骥,并不明白其中的道理。

唯有极少数对丹道领悟极深的修士,才并非超脱前人的藩篱,根据自身的修行,而量身定制一种结丹之法来。

钱晨有天下丹道源头的《太上丹书》在手,便是此道的佼佼者,他脑海之中瞬间掠过天下金石草木,乃至人心念头的种种药性。在他手中,金铁灵矿、元气愿力、人心念头、灵药草木、乃至血肉妖魔——无物不可为丹。

而且天下什么材料,他没拿来炼过?

草木之丹,元气之丹,金石之丹,气运之丹,愿力之丹,妖魔之丹……

无论道、魔、神、佛、妖、鬼,哪条道的结丹之路,他都略有研究。

所以只是闪念之间,钱晨便略过了草木,金石,乃至人心愿力,魔头妖物这些后天材料。

因为他所炼之丹乃是道性所具,造化之钟——阴阳五行,太上大道都是极为形而上的大道根基,用后天之物来熔炼它们,只会浊染其本质。

而且钱晨如今炼成的三枚丹头都是什么炼成的?

先天太极丹乃是先天阴阳二气所炼……

五行天遁丹乃是五色神光所炼——天地之间,能超过这两种先天元气品质的元气屈指可数!

而太上道尊丹更是汇聚道魔两方的人心变化,熔炼九龙气运,汇聚诸神气运,然后将这些种种灭尽伪饰,最后得到的一点道性炼成的道丹。

如此算下来,能有助于钱晨冲击结丹的外药,便屈指可数了!

“太上道尊丹不用考虑,它乃是引动道尘珠的引子,道尘珠自身的灵性来自于太上道祖,除非我能弄来元始道祖和灵宝道祖斩出的一点灵性,凑一个三清化一气,否则天下没有可以与它君臣辅佐的材料!”

“炼化一点‘道德’化合道性便可……”

“而先天太极丹的本质乃是阴阳二气,此丹是将原主的残魂复活。

“借你身躯,承你因果,日后成道之际,必有赎偿!”钱晨感叹一声道:“但我终究是钱晨,并非李尔!”

“如此生死为外药,我只要准备好太阴炼形的种种便是,那。

而崔啖在魔劫之际,乃是承钱晨的布置,才得以逃过一次死劫,在钱晨显露此意之时,便有意将自己所知的《天衍五德玄经》尽数告知,但钱晨知道此经乃是崔氏一族的秘传,并非崔啖一人所得,也并非他一人可以处置,自然不会让他为难。

以钱晨之眼力,自然能看出来崔啖最适合的结丹法门,正是五行天遁丹。

当即便以此丹之丹法,同崔氏交换了《天衍五德玄经》不涉及具体法门的一部分经文。

此时取出此经在手,钱晨默默诵读,运转五行神光感受其中种种道理。

如此参悟了半月……

这一日,静室之内幽暗无光,钱晨蓦然睁开眼睛,身后五色神光运转如轮,渐渐融汇如一,化为黑白二色,但这黑白二气只是短暂的显现,很快便又化为混元。

混混沌沌之中,一点白光垂落在钱晨的本命剑胎之上。

白光所过之处,剑胎仿佛经过了一次洗练,气机越发内敛!

“原来这就是五德!”

五德乃是邹衍自功德之中衍化而出,而功德乃是太上合道之后,才有的某种天地法则。

顺天为功,应运为德!

此物只是一股冥冥之中的天眷加身,如气运一般,都是寻常修士看不见摸不着的存在,甚至比气运更加莫测,只有以极为高深的道法,才能将这股无形天眷自冥冥之中炼化而出。

可以说,炼化功德乃是三教最高的传承之一。

钱晨所传承的楼观道,乃是太上道的嫡传道统,他所知的炼化功德之法,当然是三教之中的顶尖传承。

道门的功德有五种!

最容易炼化的功德乃是阴德,有情众生死后,魂魄化为鬼物,自身的功德便会随之转化阴德,庇佑其魂体,乃至化为魂魄的法力,庇佑其转世。

因此阴德最容易转化,甚至只要是任何一个道门修士,以一丝法力念诵《度人经》,便可将功德转为阴德,甚至可以将阴德传递给其血脉至亲,或是冥冥之中庇佑子孙!

此为道门的承负之法!

其次便是善德!

明心为功,见性为德,只要明心见性,便可将功德转化为善德,也就是大多数佛门所修的功德。此为一股性光,可以镇压心魔,在内可以明心见性,砥砺道心,在外则为浩然正气,充沛苍穹!

再上者,是为福德。

功德炼化成福德,便是一股逢凶化吉,福运绵绵的气数。福德之气可以削减劫数,转化福缘,化解因果。但将功德炼化为福德,已经是三教之中的高深传承。世间的旁门左道都没有这等的传承,散修更是无所得知……

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