原神从胡桃开始第七十七章 回到化城郭
坎瑞亚反对天理，可能就是知道了一部分的真相，知道了现在的天理并不是创造了他们的那一位，所以想要反抗。
而渊下宫当中深渊教团索要日月前世这本书也说得过去了，深渊教团需要一个名义，师出有名的名义。
至于派蒙的名字恰巧与至上四柱当中的派蒙相同，派蒙会不会是第一王座四个影子当中的一位，陈晓就不得而知了。
毕竟在提瓦特大路上冒用友人的名字活着并不少见，温迪就是用了友人的名字和容貌，大冒险家鲁斯坦也是用了朋友的名字，使用了友人名字的公义。
派蒙不一定就是至上四柱之一的派蒙，但可以肯定的是，派蒙的来历绝对不简单。
派蒙身上的图案与提瓦特大陆上的许多图案都是一致的，说不定派蒙就是第一王座战败之后，失去了力量和大部分记忆，化名为自己的影子之一的派蒙跟在荧的身边，寻找找回自己力量的方法。
陈晓揉了揉自己的眉心，觉得自己的猜测很荒唐，毕竟他都只知道草之国的剧情，却要去猜测整个提瓦特大陆的剧情，对不对都不确定呢。
毕竟老米最会背刺了。
收回心神，陈晓打算先回化城郭了。
毕竟去想一些不知道对错的信息也没什么用，他本来就是不是什么机智如妖的人，想太多只能徒增烦恼。
陈晓知道的是，只要自己的力量足够强，就能够从容的应对一切危机。
而恰好，他有这个能力。
回到化城郭，已经是傍晚了，提纳里和柯莱围坐在火边，讲解着一些柯莱困惑的问题。
提纳里的师傅是教令院的一位贤者，因为与大贤者的理念不合被囚禁在教令院，而提纳里自己也是一位非常优秀的学者。
说起教令院的情况，陈晓是看不起教令院的大贤者的，并不是阿扎尔囚禁了小草神，还选择与愚人众合作想要制造一位新生。
而是阿扎尔有些过于优柔寡断了。
对于须弥城的民众，阿扎尔说收割就收割，没有留一点情面，普通的须弥城民众只是他的工具。
但对于有才华有价值的人，阿扎尔就显得优柔寡断了，对于反对他的生论派贤者，也就是提纳里的师傅，他只选择了囚禁，并没有直接杀死。
而对于其他的例如提纳里，赛诺这些人，阿扎尔也没有赶尽杀绝，而是采取了怀柔的手段，多次伪造提纳里导师的笔记写信给提纳里，劝导他回须弥城为了教令院效力。
提纳里当然是拒绝的，他从细节处看出了这并不是自己导师写的信，所以一直以研究为名，拒绝了阿扎尔的邀请。
而阿扎尔是怎么做的？他就这样放任了提纳里还有赛诺的行动。
说到底阿扎尔终究还是一个学者，学者的思维不适合统领一个国家，他对于同为天才学者的提纳里还有被囚禁的贤者下不了手，还在尽可能的去争取。
即使争取不到，也只是囚禁起来，等他们看到造神成功了，想通了，阿扎尔也还会欢迎他们回来。
这是学者之间的惺惺相惜，但在一个国家统治者的身份来看，这无疑是非常愚蠢的。
连前进道路上的敌人都不愿意下手，怎么能治理好一个国家？
当然，正因为阿扎尔的心慈手软，局势才对小草神有利，至少教令院还保留了相当一部分不是阿扎尔同一条道路上的人，不然须弥的实力会因为内耗而消耗严重。
就算最后成功推翻了阿扎尔，得到了也只是一个残破的须弥。
收起了行囊，陈晓走到了提纳里和柯莱中间。