德玛西亚之最强打工仔第八十章 新教
大主教连忙招呼人，结束了今天的布道。围观的群众们热情未散，还在教堂门口呼喊着。
刘明悄悄的越过人群，从后门进入了大教堂。
“你可算是回来了！”一见面，大主教就迫不及待的说。
“主教大人好像很焦急的样子。”刘明淡淡的说。
“哎，阁下有所不知，这几天我教区内的民众已经到了狂乱的地步。他们一个个的嚷嚷着要解散教会组织，并且武装起来攻打远在巴伐利亚的教皇。”格里高利脸色阴沉，看起来很焦虑。
“这很好啊，主教大人，这证明我们的宣传机器工作做的不错，连普通民众的热情都被调动起来了，也不枉我从皇帝那里借来的几台印刷机。”刘明得意的说。
当然此事的成功也少不了那些向民众们宣传和诵读新思想的圣殿骑士和一些激进主义的神父。在这个愚昧无知的年代，大多数的农民并不识字，刘明准备的复印机主要是给那些帝国受过教育的人士洗脑，至于那些普通民众，就需要靠分往给地的圣殿骑士和激进主义的教父了。
“可是，阁下，我最初的愿望并不是要解散教会。而只是净化教会中的腐败行为而已。现在的情况，已经完全超出了我的预想。”格里高利叫苦不迭。
刘明微微一笑，胸有成竹的说：“主教大人不必担心，我正是为此事而来。”
他两眼放光，显然是开始了洗脑模式。
刘明不停的说着，位高权重、学术功底身后的大主教则像一个学生一样，乖乖的附耳恭听。
刘明越说脸上的笑容越重了，而格里高利则面露红光，不断地点着头。
当天下午，一则爆炸性的消息就震醒了帝国整个舆论界。
一个名叫“新教”的教派横空出世。
格里高利大主教发表了他的第五篇论文《致圣光教全体信徒书》。
在书中，格里高利首先痛斥了圣光教会的持续腐败，并且在受到抨击之后死不悔改，反而对依他为代表的这些信仰最虔诚者进行镇压。大主教声嘶力竭的呼吁：
“什么时候为了爱与圣光建立的教会成为了一个只知道镇压虔诚者的组织？”
在这种情况下，格里高利提出了自己对信仰的新的解释——因信称义。
他宣称：每一个信徒，每一个平民，只要真心的爱天父，真心的信仰天父，那么他就能够得到救赎，他的灵魂死后将会进入天堂。这一切不需要通过神职人员来操作。
神职人员并不是联系天父和信徒之间的中介，他们只是为信仰服务的人。他们没有权力因为为信徒服务而享有特权，如果他们这样做，信徒们有权利抛弃他们。
而现在的圣光教就已经退化为这样一个组织，他们把握着信仰的解释权，把握着救赎的机会。这是不符合圣光教普世主义的教义的。
因此，大主教呼吁抛弃旧有的教会组织，建立新的教会组织。
新的教会组织将废除等级制，组织内不设教皇、不设大主教和主教。改为长老、牧师和执事，一切神职人员并没有等级上的差别，而只有分工的不同。
除此之外，新教的神职人员并不享有任何特权，他们存在的目的是为普通的信徒服务。
最后，格里高利还抛出了自己的大招。
新教不插手世俗事务、不拥有土地财产。同时他们也主张，各地的贵族联合起来，没收圣光教掌握的土地、财产，共同为净化教会组织努力。
通过刘明的印刷机，短短几天之内，格里高利关于建立新教的组织就已经传遍了整个帝国！
如果说格里高利前面的主张只对普通信徒和一些激进的神职人员有吸引力的话，那么他后面主张新教徒不干涉世俗事务，不拥有土地和财产的主张，就得到了很多贵族的支持。
土地，向来就是封建贵族的生命线。
他们为帝国开疆扩土，为的就是拥有更多的封地。而圣光教仅是因为在战前为贵族们祈祷，就趁机攫取了大量的土地。这种行为在帝国危难，外族入侵的时候，可能还能得到贵族的容忍。
可是，帝国现在明明是和平时代。长时间以来无战事的情况，已经令很多贵族失去了耐心。他们早就虎视眈眈的盯着教会手中的土地了。
而格里高利此刻的主张正好符合他们的意图！
双方一拍即合，帝国内的一些大小贵族，前几天还是圣光教会的坚实拥护者，这几天就偷偷的向新教使眼色。他们不仅不阻止格里高利新教思想的传播，甚至还偷偷的推动它。
无数的贵族在夜深人静的时候都会偷偷的捧着大主教的书籍和论文彻夜长读。
而对于他们领地内，新教会的建立，他们也是睁一只眼闭一只眼。许多贵族一边接受着教会的嘉奖，明确表示跟教会齐心协力，共同镇压新建异端，另一面则和新教眉来眼去，没少做鼓动新教攻击圣光教的事情。
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