深度解析皇帝内经第72章 古文解析：痹论篇第四十三
黄帝问道：痹病是怎样产生的呢？</p>
岐伯回答说：风寒湿三种邪气杂合而至，就会形成痹病。其中风气偏盛的叫行痹，寒气偏盛的叫痛痹，湿气偏盛的叫着痹。</p>
黄帝又问：痹病有五种情况，这是为什么呢？</p>
岐伯说：在冬季感受邪气的，会发为骨痹；在春季感受邪气的，会发为筋痹；在夏季感受邪气的，会发为脉痹；在至阴之时（长夏）感受邪气的，会发为肌痹；在秋季感受邪气的，会发为皮痹。</p>
黄帝问：痹病如果内传五脏六腑，是什么原因呢？</p>
岐伯说：五脏都有与其相合的部位，病邪长期不除，就会内传至与其相合的脏腑。所以骨痹不愈，再感受邪气，就会内传至肾脏；筋痹不愈，再感受邪气，就会内传至肝脏；脉痹不愈，再感受邪气，就会内传至心脏；肌痹不愈，再感受邪气，就会内传至脾脏；皮痹不愈，再感受邪气，就会内传至肺脏。所谓痹病，是在相应的时令，再次感受风寒湿邪气而发病的。</p>
凡是痹病侵犯五脏的，肺痹会出现烦闷胀满、喘息呕吐；心痹会出现血脉不通、心烦、心下悸动、突然气逆而喘息、咽干、常嗳气、逆气上冲则恐惧；肝痹会出现夜间睡眠时惊恐、多饮、小便频数、腹部胀大如怀妊；肾痹会出现身体肿胀、臀部和足跟疼痛、脊背高起；脾痹会出现四肢倦怠无力、咳嗽、呕吐涎沫、上腹部痞塞不通；肠痹会出现频频饮水而小便困难、腹中气喘急迫、时常发生飱泄；胞痹会出现少腹和膀胱疼痛，按压时内部疼痛，如同热水浇灌，小便涩滞不畅，上部出现清涕。</p>
阴气安静则精神内藏，躁动则精神消亡。饮食过量，会损伤肠胃。过度的呼吸喘息，痹病会聚集在肺部；过度的忧愁思虑，痹病会聚集在心脏；过度的遗尿，痹病会聚集在肾脏；过度的疲乏衰竭，痹病会聚集在肝脏；过度的肌肉消瘦，痹病会聚集在脾脏。各种痹病不愈，也会逐渐向内深入，其中风气偏盛的，病人较易痊愈。</p>
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