大明王朝1566之高翰文六百三十七章：新教主的明悟
儒家那是读书人的饭碗。不管真不真，不管有没有用。朝廷背书就是无可比拟的，何况还有两千年的传承。
佛门用现成世界的言语概念去解释未知，无需任何额外的成本就能避免了人们心中的迷惘。道门倒是简单，提供的就是一个好奇。儒教负责为教众提供一个黄粱美梦的锦绣前程。
剩下的这个圣母教，虽然仅在杭州一地盛行，而且听说规矩极多，特别是不准拜祖宗。但祖宗如果真的灵验，就不可能这么多流民逃难到杭州了。大多数底下的人都是没什么迷惘与好奇心的。每天挣命都困难。就算活下来了，如今杭州房价已是奇高。杭州挣钱杭州花，一分别想攒成家。所以多数人是没资格拥有迷惘与好奇心的。
圣母教所提供的教内互助对于这些人，确实是太有用了。特别是现在圣母教一面施粥，一面联系登记下南洋。年初春节好些之前的流民衣锦还乡，还去感谢过圣母教呢。
教内互助是个好的突破口，就连那福建的妈祖娘娘不也是凭借与此吗？
好在圣母教未来主要在城市，妈祖娘娘主要在海洋。在城市之外还有广阔地天地。
“所以，我们圣教要彻底转向农村？”邓聪一副不乐意的样子，谁愿意丢弃城市的生活环境呢。就算是以前山东，白莲教虽然以农人为主，但资产的布置、总部的选址基本还是在济南的。农人众多，充其量也是平时凑人数，打架撑气势罢了。真正的核心永远在城市。