震惊！盘点历史短视频给各朝帝王第167章 好消息：被盗那么多次还有这么多藏品关中唐十八陵
诸天万界的众人唏嘘不已。 “这汉武帝死后也不得安宁啊。” “谁说不是呢。” “谁让他陪葬那么多东西啊，不怪贼惦记。” 其他王朝边吃瓜边看戏，而汉朝皇帝是咋都笑不出来。 当然，除了刘邦。 他们看着时锦初来到距离茂陵1公里的博物馆。 时父一个个给她讲解。 “这是西汉鎏金马：体长76厘米，通高62厘米，重26公斤，通体铜铸鎏金。” 众人只见一只昂首翘尾，四腿直立体态矫健的金马。 它头部造型尤为生动，粉鼻亮眼，昂头，眼圆睁，鼻鼓，沿外翻，耳壳薄而高耸。 金马口微张露出牙齿六颗，两耳竖立耳间有鬃毛，颈上刻鬃毛作站立状。 颈部和前胸肌深陷，四肢筋健明显马身中空。 “这就是为西汉时代典型的大宛马的特征，是国宝级文物，也是大汉帝国时代精神的缩影。” “还有这个蝉形口唅。” “汉代人认为玉石可永保尸身不腐，灵魂便可不灭，以此得以复生，故而用玉石殓尸。” “蝉形口唅便是放于逝者口中防止“精气”逸出的玉器，汉代人认为蝉是一种死而复生的神虫。” 别说，还挺符合汉朝人祈求长生不老的观念。 “这是啥啊爸。” 时锦初指了指。 闻言，时父走过去看了一眼。 “这是四神纹玉铺首，975年在茂陵东侧发现的迄今为止汉代蓝田玉雕中最精美的文物。” “玉铺首上雕刻着青龙、白虎、朱雀、玄武“四神”的形象，工艺精湛，是汉代玉雕的杰出代表。” 诸天万界眼前呈现一块精美雕刻而成的玉。 玉质呈青灰色，展现出玉石历经岁月沉淀的独特质感，能看得出来材质与色泽都是上乘。 中部浮雕出鼓目、宽眉、卷鼻、张口露齿的兽面形象，双目炯炯有神，仿佛在凝视着世间的一切，威严而庄重。 兽面的头部布满云气纹理，这些纹理线条流畅、自然，犹如缭绕的云雾在兽面周围盘旋。 青龙位于兽面的左侧，朱雀则在青龙的腹部位置，白虎在兽面的右侧，昂首挺胸，两前腿踩在上端云纹上。 玄武则位于白虎脚下，呈张口衔蛇形象曲颈爬行，部分身躯被掩压在云纹之下。 见识的同时，有百姓艳羡道：“这汉武帝也太阔了吧。” “哪个皇帝不阔？” “那好像也是。” “再阔又咋滴，死后还不是带不走。” “” “是这个理儿。” 猪猪并不知道自己已经被蛐蛐地体无完肤。 后元年。 汉景帝看着一件件藏品在博物馆中展览。 心情异常地复杂。 该说不说。 他现在是该庆幸败家子的茂陵还没盗完。 还是该庆幸败家子陪葬品够多呢 思来想去，庆幸个屁！ 刘启二话不说抄起藤条就是抽熊孩子。 鬼哭狼嚎响彻大殿。 “你个死败家子！” “现在都知道你陪葬丰富了吧。” “以后其他王朝谁没钱就去你陵墓光顾一下。” “汉朝规模最大的陵墓，修建几十年，你你你” 刘启气得差点翻白眼。 虽然他死后也有陪葬品，但远远不及败家子的夸张。 光听后世人阐述，刘启觉得这小子就差把皇宫搬进去了。 被盗掘那么多，还能有如此之多藏品。 “冤枉啊父王！” 小刘彻边躲边嚎，整个人都抓狂了。 “啊啊啊为何要盗我的陵墓！” “盗了就盗了，为何还要对孤的尸骨动手动脚？！” 刘启：“” 逛完汉武帝博物馆。 时锦初特种兵极限参观刘邦吕后，刘恒刘启父子。 看完西汉大家族，时锦初又拉着老爹去看隋文帝杨坚。 反正，谁也没有幸免于难。 不过，这里要说的是汉景帝备受争议的人殉。 在汉景帝阳陵西北约15公里处，发现了一处面积达8万平方米的墓葬区域，被称为“刑徒墓”。 1972年发掘了其中的29座墓葬，里面的墓葬排列毫无次序，葬式各不相同，墓坑多呈长方形或不规则形状，都没有葬具。 墓葬中的死者尸骨凌乱，相互枕藉，骨架上大多戴有“钳”“釱”等类铁制刑具，有的还有明显的砍斫痕迹，属于非正常死亡。 这些迹象表明，这些人极有可能是汉景帝的陪葬人员。 据推测，这里埋葬的刑徒可能有万人以上。 同样，这也给王朝后人一个巨大的反差感。 认为汉景帝与史书上的“仁君”形象相差有别。 刘启：那咋了？（凝视jpg） 假期最后一天。 时锦初也没有放过假期尾巴。 一大早便拉着老父亲去看昭陵。 其中唐太宗与文德皇后合葬墓陵最为着名。 昭陵是关中“唐十八陵”中规模最大、陪葬墓最多、遗存最丰富的陵墓。 从唐贞观十年（636 年）文德皇后长孙氏首葬，到开元二十九年（743 年），昭陵陵园建设持续了107年之久。 昭陵陵园周长60公里，占地面积200平方公里，共有陪葬墓180余座。 如此之多陪葬墓不免让前朝大为震撼。 始皇帝：寡人不羡慕 汉武帝：哼，谁还没大臣陪葬墓了 隋文帝：这么多忠臣良将(累了，毁灭吧jpg) 李世民在生前确实对陪葬之事有一定的规划和考量。唐太宗以山为陵，开创了唐代帝王“因山为陵”的先例。 他希望功臣勋旧陪葬左右，既体现了对这些人的恩宠与重视，也有彰显自己文治武功、聚拢人心为后世树立典范等政治意图。 从制度层面来说，这是一种荣誉，也是一种特殊的政治安排。 另一方面，对于大臣们来说，能陪葬昭陵也是一种极大的荣耀。 很多大臣出于对皇帝的忠诚以及对这份荣誉的珍视，在一定程度上也表现出自愿的倾向。 他们愿意在死后继续追随君主，为后人留下忠君的典范，同时也能让家族在政治上获得更高的地位和声望。