战国：让你弱国苟活你却逆天改命第960章 临淄富贵
俱酒脸色一凛，苦获与已齿是护送孙宾入汉的，这两位南方墨者是管黔滶的弟子，功力并不弱，两人能在途中失去踪迹，可见对手要强大得多。 “此二子最后露面是在什么时候？” “曾有墨家的船工弟子，在大河渡口见过二人，当时苦获、已齿进入了魏将庞涓营帐，随后再也没有出现过。” “孙宾呢？” “数日前，魏将庞涓亲自护送孙宾登车，重兵相护，前往安邑去了！” 俱酒心中再是一沉，联想到庞涓在观邑附近率军追击自己，此时此刻，他已经无从判断孙宾是否转投魏国阵营，并拿自己的行踪向庞涓献了“投名状”。 若孙宾心中生变，那么苦获、已齿二人就很危险了，说不定已经阴阳两隔。 想当初，孙宾在云梦山中和自己一见如故，君臣二人相谈甚欢，俱酒几乎认为自己改变了又一战国重要人物的历史走向。 万万没想到，横生这样的变故。俱酒不禁慨叹，历史的惯性如此强大，孙宾还是迈向了成为“孙膑”的道路。 俱酒道：“魏越何在？” 弦唐子道：“魏堂主近来在大梁一带活动。” 俱酒黑着脸道：“传令于魏越，命其火速前往安邑，查明苦获、已齿下落，并设法营救。” 索卢参知道此前俱酒对孙宾十分看重，此刻却只字不提营救孙宾，于是好奇地问道：“孙宾先生救不救呢？” 俱酒长叹一口气道：“那就要看他值得不值得我墨家出手相救了！” 齐国，临淄。 在弦唐子的妙手之下，化妆之后的俱酒变成了一位美髯公，一蓬浓密的胡须亮如墨绸，在胸前参差披拂。整个人看起来更加稳重、深沉，仿佛一位历经风雨的智者，令人不禁心生敬畏之情。 俱酒看那临淄城，嚯！简直是这个时代的大都市。 这些年来，齐国凭借鱼盐之利，占据天下膏腴之地，农业、商业、手工业、娱乐业都非常发达，产出甚丰，贸易畅通，真可谓富贵不可挡。 临淄城高池深，崇墉百雉，渊渟岳峙，婴城固守，果当世雄城也！ 齐王宫建筑富丽堂皇，雕梁画栋，如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，其豪华程度超过了洛邑的天子宫殿。 临淄城中车彀击、人肩摩；连衽成帷，举袂成幕，挥汗如雨；家家敦而富足，人人志高气扬。 闾市密布，街巷纵横，市列珠玑，户盈罗绮；商贾如云，货物成山；万足践履，冬无寒土。 临淄之民财多粮足，富而思淫，满城之人无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走犬、六博蹋鞠。 更有甚者，临淄有着当时天下最大的“红灯区”，而且是官营的“国家大妓院”。至于私娼妓馆，更是数不胜数 早在管仲相齐时期，就置女闾七百，征其夜合之资，以充国用。后世把管仲作为娼妓业的始祖。 管仲之后，临淄的皮肉生意更加泛滥，齐王也乐得从中收取高额赋税，对其放之任之，这竟然成为临淄吸引各行各业、形形色色人才的一条渠道，为齐国的强大兴盛立下了汗马功劳。 人说世界上最为古老的两大职业，一是杀手，二是妓女。 娼妓这两个字，从诞生之初就与经济产生了密不可分的联系。 后世有经济学家提出过“裙摆理论”，就是指在经济的繁荣程度和女性的裙摆长度成反比例关系。 经济繁荣时代，女性的裙摆会越来越短；经济一旦进入衰退，短裙则随之变成长裙。 齐国的这种经济表象，可以间接反映出国家的整体实力，同时也可以分析其军民的战斗意愿和意志。 越是舒适环境中的人，越不想改变，齐国人始终没有革命的意愿和冲动，更不想实现天下一统，与那些穷国“吃大锅饭”，齐国人才不愿意呢。 俱酒一行下榻在唐社的旅馆之中，经过一番简单的接头暗号之后，不一会儿，一位孔武有力的中年人趋步前来，进入俱酒房中，躬身便是一揖。 “臣涉古见过公子……不不不，见过汉王！” 涉古，正是当年邯郸午的家臣涉宾之后，是赵国的死对头，也是唐社的四大长老之一，目前在齐鲁等国坐拥巨大的产业。 俱酒起身相迎，亲切地把着涉古的双臂：“涉长老，洛邑一别，匆匆数年，涉长老丰神异彩，不减当年呐！” 涉古眼中含泪：“天佑我王！洛邑一别，王上居然打下一片广袤江山，成为一位煌煌诸侯，纵齐桓晋文成世，也无此功绩。” 俱酒含笑招呼涉古坐下，对其近况嘘寒问暖，显示出对晋国老臣十足的尊敬之情。 涉古简单汇报了一下自己管辖的齐、燕、中山诸国唐社发展情况，并称已经按照俱酒此前的要求，将商贸的线路发展到了朝鲜，与身在朝鲜的申不害、王廖也接上了头。 俱酒连连称赞：“俱酒有今日之能，唐社功不可没，涉长老勋标青史！” 涉古动情地道：“王上何出此言，此人臣本分也。涉古无用，不能征战疆场，以解君忧，只好为此微末之技，聊报君恩。” 俱酒拿出一副虚怀若谷的架势，向涉古征求意见：“涉长老，俱酒远在巴蜀，不能常问于长老左右，深为憾事。今日得见，当以举国之政，咨于长老，请长老不吝教我！” 俱酒这种毫无架子的表演很受这些老臣的欢迎，一副谦恭仁厚的明君形象，把老涉古感动到泪眼婆娑。 涉古擦了擦眼泪道：“臣等得遇中兴之主，此生至幸也，夫复何求？不过，臣有两请，请我王察之。” “涉长老，直言无妨，俱酒洗耳恭听。” “其一，臣请王上尽快伐赵，屠尽赵氏满门，灭其族，断其种，掘其坟，挫骨扬灰！” 一百多年来，涉氏始终不忘当年邯郸午被赵鞅所杀的仇恨，这种忠心贯穿整个涉氏家族，是战国忠义文化的典型代表。 俱酒缓缓地道：“涉长老，伐赵自在计划之中，但急不得。” 涉古又道：“臣还有一请，其实这也是唐社中诸位长老的共同心声。” “请讲，请讲！” “王上既为诸侯，焉何不复晋，而称汉耶？！”