北宋穿越指南第594章 【五行德运】
李清照，想要送入后宫拍皇帝皇后马屁。当时秦桧的哥哥秦梓在翰林院，直接把李清照的文章拦下，只例行赏赐李清照钱财，不让赞美文章被皇帝看到。 这已经不能用关系生疏来解释，妥妥的仇人啊！ 李迒坐在马车上，看到王氏拂袖而去，顿时感到有些担忧。 他进入宅院见到姐姐，说道：“那王氏心机深沉，阿姐莫要得罪为好。” “我不想得罪她，更不想收她的重礼，”李清照说道，“一旦收下，今后还不知要沾上什么事。” 李迒不再多言，他是个老实人，能被忽悠瘸那种。 李清照问道：“你怎有空到我这里来？” 李迒的表情有些尴尬，选择实话实说：“朝中正在争论德运之事，官家也不给个说法。听闻姐姐两次被召见，同僚……同僚们就让我请姐姐打听。” “德运有何好争的？”李清照不解道。 李迒认真说道：“国之大事，唯戎与祀。德运关乎祭祀，必须定下来，否则今后如何祭祀？” 李清照说：“官家自有深意，还是不要胡乱掺和为好。” “不是胡乱掺和，就是想请姐姐打听一下，官家对本朝德运究竟有什么想法。”李迒说道。 李清照摇头：“不可窥测天子。” 最初的时候，德运是按五行相克来定。 后来某位老兄玩禅让，就把德运改成五行相生。 按照五行相生理论，宋朝为火德，大明现在就该是土德。 由于宋徽宗大搞封建迷信，近二十年来非常流行德运之说。 甚至连宋徽宗改革后的礼制，也着重体现火德。祭祀火德星君的仪式，居然比祭祀后土的等级都高！ 朱国祥、朱铭建立大明新朝，虽然默认属于土德，但从来没有正式承认过。 大臣们很着急啊，不定国朝德运，如何制定祭祀制度？ 父子俩的想法很简单，就是要淡化“五行德运说”！ 事实上，从元朝建立开始，这玩意儿就被抛弃了。 元朝从未官方承认德运，只是民间盛传元朝属于水德。 而朱元璋造反的时候，为了表示与元朝水火不容，于是宣称自己属于火德。但是，大明正式建立之后，朱元璋就不再提德运之事。 明朝的火德，也从此变成民间传说，官方态度是不支持不反对。 至于清朝，乾隆直接说德运属于无稽之谈。 从元明清三朝的祭祀制度，就知道他们不搞“德运”那套。 清晨，李清照乘坐驴车去上班。 一直工作到用餐时间，同事们聚集起来，居然也在谈论德运之说。 李清照好奇道：“此事怎突然人人注意？” 李从训解释说：“旧宋福建转运使毛奎，因献土有功被召回京城，却只被封为翰林学士，没有给予实际差遣。毛奎想要获得天子重视，一连上疏五封，请求正式定下大明德运。而且还刻意求新求变，说禅让才该五行相生，大明灭宋乃五行相克，大明新朝的德运应该是水德。” “朝中大臣就此吵起来，”张择端笑道，“大部分官员，都痛斥毛奎哗众取宠，认为大明必属土德无疑。却也借机再议德运之说，请求官家早点把德运定下。” 李唐也乐呵道：“朝堂热闹得很，众臣提议大祀土德星君，但也有人说该以后土为主祀。” “还有人说，应该主祀太白星君。”赵广说道。 李清照也给听乐了：“这又关太白星君何事？” 李唐低声说：“官家与太子在洋州起兵，那里是太白金星的古道场。旧宋昏君赵佶，还一度让当今天子提举太白金星的道场。因此民间盛传，官家乃太白金星下凡转世。” “太白金星不是妇人吗？”李清照问道。 李唐说道：“天神哪分男女？” 赵广说道：“所以有大臣建议，我大明新朝应属金德。他们还说，金国崛起就是在抢金德，大明应当早立金德夺取气运。” 都什么乱七八糟的？ 李清照听得一阵无语。 “李待诏觉得该定什么德运？”李唐问道。 李清照想了想说：“宋为火德，明为土德，这是应有之意。既然官家迟迟不定，那多半是另有深意。” 张择端道：“大臣们也是如此想法，认为官家另有深意。那些提议水德、金德之人，便是想要碰运气迎合天子。” 李从训笑道：“特别是金德，民间传闻越来越离奇。有相士声称，官家英俊慈和，乃男生女相，定是太白金星转世。国朝不但该定金德，还应该加封白帝的神号。” 按这时流行的说法，太白金星乃是白帝的女儿！ 如果朱国祥是太白金星转世，那么父凭女贵，白帝也应该升一升祭祀级别。 甚至，昊天上帝那位子，都该让白帝来坐坐。 画院也是皇帝散心的地方，朱国祥被吵得脑壳疼，把一堆奏疏留中不发，踱步来到画院这边偷闲。 众人前来拜见，朱国祥说：“李待诏留下吧，你们自去忙碌。” 李唐瞅瞅皇帝，又瞅瞅李清照，连忙躬身告退。 其余官员，也都跟着离开，表情有些诧异。 李清照见朱国祥坐在那里闭目养神，也不说话打扰，悄悄取来古琴弹奏。 直至朱国祥半躺着睡着了，李清照才朝太监招手，取来一条薄毯给皇帝盖上。 一觉睡得饱了，朱国祥伸懒腰坐起。 李清照问道：“官家还在苦恼德运之事？” 朱国祥摇头：“我只是没有料到，大明官员完)