北宋第一女官番外一 论“道”（上）131
一座禅房内，两道人影相对而坐着。皆是双盘着腿，静坐于那蒲团之上。</p>
“大师，少愆信奉的是道家之学。之前，您可能有所误解了。”</p>
崔少愆很是坦然的朝着对面的布施开了口，不再藏着掖着，而是大方的直白道。</p>
“布施已知晓。”回以对方一记同样光明磊落的眼神，布施拿眼神示意着崔少愆，让她继续。</p>
“敢问大师的佛心是甚？修的又是甚？”</p>
崔少愆将困惑在她心中多年的疑问抛了出来，很是认真的道。因为她真的很不理解，佛家不修今生修来世的苦修，到底是为了什么。</p>
“施主的道心又是甚？苦修又为哪般？”布施不答反问的将问题给抛了回去。</p>
“少愆愚见，道家，修的是今生，是性命双修的本我，旨在这大道！更旨在这天下。若想修道，本先修心。”崔少愆蹙着眉头，将她自己心中的所想，坦率的说了出来。</p>
“佛家有言，悟见本来。不增不减，不垢不净，不生不灭。悟的当属一个空字。施主觉着苦，而贫僧自认一切皆空，与我而言，并不苦。”</p>
崔少愆很是认真的思考了片刻后，颇是新奇的睁大了眼眸，似有所悟一般地正色道：</p>
“道家虽说修的是升，但亦在修空。三者既悟，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂！”</p>
“既是如此，那施主对佛家的苦修还有疑虑否？”</p>
“大师如此见解，倒是让少愆眼前豁然开朗了起来。天地合而阴阳相通，水火相射。相互依存又相辅相成。当真是奇哉妙哉。”</p>
崔少愆睁着晶亮的眼眸，看着对面的布施，有种相见恨晚的相惜感。</p>
“佛，修的是修戒定慧，修的是心境平淡。我观施主大度宽容，包容一切，颇有一颗慈悲之心。说施主与佛法有缘倒是不假，佛渡有缘人，施主便是那拥有佛心之人。”</p>
“有缘人是指有佛心之人？旨在有善根？”第一次听到如此言论的崔少愆，想了想，再次问出了一个她一直想知道的问题。</p>
“大师，如若世人皆无佛心，便全部都不渡他们么？我曾有幸见过生死相随的有情人，佛只渡其中一人，徒留另一人求而不得，执着到入不了轮回。敢问这样也算慈悲之心？”</p>
“施主可知晓在佛学中，有因果业力一说？”布施不慌不忙的询问着崔少愆，并未因其的质疑而有丝毫的动摇。</p>
“竟是这般？权当是在渡劫么？还真是每个人都有每个人的劫难与因果既如此，少愆倒是觉得道家中的自我救赎、只修自己也挺好。”</p>
崔少愆看着对面布施和尚那岿然不动的佛心，突然想到了一句更加离谱的言论，轻勾起唇角，很是真诚的发问道；</p>
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