上古凶兽快穿，主打一个睚眦必报第78章 为我那迷人又帅气的老祖宗献上唐僧肉 8
过了片刻，嬴政再转过脸来时，已看不出什么。 他冷笑一声：“朕大概知道史书上为什么说朕是暴君，是因为朕颁布的政令得罪了读书人？” 祁安点头：“正是，史书上记载你是暴君的凭证之一，便是焚书坑儒。” 嬴政摇头：“朕下令焚烧的都是六国的历史记载，以及诗、书和诸子百家，这些书天下人不可私有，只能存于王宫。至于农书和医书，朕一册都没动过。” “不过，朕坑杀的那些也不是什么儒生，而是蛊惑人心的术士。” 祁安恍然大悟：“烧的是史和诗啊，那难怪，读书人那么恨你，不过我觉得你做的对。” 祁安也是当惯头头的人，她非常理解嬴政的做法。 俗话说“欲亡其国，必先灭其史”。 六国已经统一归属大秦，若是还留着以前的史册记载，儒生们必然会议论秦国的法制而怀念故国。 久而久之，必起朋党。 而国家统一最重要的就在于文化统一，日常所需统一，如此才可顺利融合。 若一国之内法无尊严，何以立国法？ 若文字、度量、货币这些日常所需不统一，何以结民心？ 否则你说赵国话，我学燕国字，他用楚国钱，这怎么管理？ 因此他保留性的“焚书”是天下分崩到一统必经的一步，没有任何错误。 真正造成文化断层的是火烧秦王宫的项王。 至于嬴政颁布的那些严厉的酷刑法规，那就更有必要了。 被肯定了，嬴政神情一松，继续道： “之所以用重法酷刑，是因为朕早就明白，能真正守护和平的东西，不是善良、不是人情，而是畏惧。” 祁安再次点头，太对了。 只有犯罪成本高了，想做坏事的人才会心存忌惮，不敢随意放任恶念。 但其实，嬴政最得罪读书人的一点还不是这些，而是他提出的男女平等。 果然，嬴政继续道：“如果只是这样，还不至于此。那些读书人对朕最不满的一点是，朕提出了男女平等。” 这才是真正激怒既得利益者的地方。 祁安切切实实被惊讶到了。 嬴政就那么稀松平常地说出了“男女平等”这四个字，似乎本应如此。 这是几千年前的古人能有的思想觉悟？ 祁安忍不住问出后世崽子们常说的猜测：“你真的不是穿越回来的？” 嬴政皱眉：“……什么是穿越？” 祁安：“……” 好吧，确认过了，天生的大佬。 几千年来，男尊女卑的思想根深蒂固，女子从未被尊重被善待。 地位，资源，礼仪和各种待遇，这些东西全都默认是属于男子的。 男子三妻四妾是雅事，谓之风流。 女子必须从一而终，稍有差池，就是荡妇羞辱，要被沉塘浸猪笼。 她们只能作为附庸，甚至是交易物品存在，活的毫无尊严。 孔子更是放话“唯女子与小人难养也。” 因此，伟大的男人们完全不能忍受。 一直伏在自己脚下可以任意糟践的女子，有一天地位会提升，变得和他们平起平坐。 读书人认为，这是对他们的羞辱。 因为这一点，继承了儒家思想的酸儒们追着他骂了两千多年，暴君的黑锅扣得死死的。 祁安心里再次感慨，这兄弟是真的牛啊。 男女平等这种思想在两千年前可以说是天方夜谭，能惊掉人下巴的存在。 而他作为当时最强大的男人，明明享有最顶尖的财富和资源，那么的高高在上。 却能低头看到女子们的不易，继而为他们发声，想给她们一份尊重。 这已经不是难得可以形容的了，得叫炸裂。 可惜尚未来得及推行，他便遗憾离世。 此后，男女平等这句话变成了笑话，再没有人为女子们发声。 即便是漫长的两千多年后，男女平等的口号已经喊得那般响亮，似乎已经实现了。 但其实内里依然不改其本质。 祁安看着面前的嬴政，霸气和悲悯这两种互相矛盾的特质，在他身上和谐的共存着，使得他整个人充满了魅力。 她忽然觉得，许潇潇或许不是异想天开。 这个男人是天生的王者。 若是他能得到永生，世界或许真的会不一样。 祁安有些可惜：“你杀的全部都是术士，没有一个儒生？” 嬴政点头：“朕其实挺烦那些酸儒的，整天将那孔丘老儿的那一套屁话奉为圭臬，满口的假仁假义，酸臭迂腐。但是他们也没犯什么大错，朕就忍了。” 说他残暴，可他一个忠臣良将都没有滥杀过。 甚至就连那些指着他鼻子骂的酸儒言官都没杀一个。 阿塔叹气，难怪都说读书人最是小心眼记仇。 瞧这黑锅扣的，他都替这位老祖宗委屈。 史书上大笔一挥，愣是让嬴政背了两千多年的暴君之名。 祁安失望道：“其实你要是把那些儒生都杀了，再把儒家那一套狗屁思想彻底扼杀了，后世的那些小崽子们会更爱你。” 嬴政：“……为何？” 祁安接了这个任务后，没少了解许潇潇那个世界的基本情况。 因此对年轻人们的处境和怨念知道得不少。 祁安笑道：“你不知道，那老头后来都被抬高成圣人了，他那套狗屁思想影响了后世两千多年，直到现在还在荼毒世人。什么仁义礼智信，温良恭俭让。 崽子们从小受这些熏陶，一个个被教成了小呆子，脑子都被那些“之乎者也”裹住了。他们自小学的是这些玩意儿，长大后才发现社会是弱肉强食的，根本不讲武德。 道德感过强使得他们进退两难，只能为难自己，反而没有伪君子活的自在，那可不得骂娘。” 嬴政皱眉，若有所思。 孩子们这么不容易的吗？ 记下来，这点以后得改，至少不能让一家思想独大。 百家思想各有利弊，他倡导的是共存，然后取其精华，去其糟粕。 嬴政又想到了自己这些年修建的大工程，直到现在还有好多言官骂他暴政苛政，劳民伤财。 他问：“朕着人修建的那条抵御外敌的长山道可有用处？是否还存于世？”