第93章 麂鹿念念-肆92(1/2)

作者:高国斌

昨日城隍:龙庭遗事第93章 麂鹿念念-肆92

孔霜儿见手指溢血,随即以手帕遮捂。</p>

孔霜儿开口言道:“不碍事的,久不曾开弓,这突然试炼,伤的却是自己。想必,归元相公的担忧也正是如此吧。”</p>

李格言道:“初来幽州,心里惦念的是早一日调任,归返金州老宅。可七年已过,不曾有任何调动。进,进不得,退,退不得。”</p>

孔霜儿言道:“若归元相公的担忧消失了,会在幽州有何作为?”</p>

李格回道:“若无顾忌,自是忧民。龙庭三千州的学子自幼苦读圣贤,为求科举,即便落榜,这些年的用功,也让其明白了如何做人。入仕途者分两种,一者清,二者贪。身清容易,以死践行便可传为佳话。但是人一死,便无忧民之行,隐患尚在。仕途之人也是凡人,入仕不易,哪个愿舍命?”</p>

孔霜儿问道:“世上的清者为何要舍命?若不舍命岂不是做不成清者?”</p>

李格问道:“舍命的清者只是虚名,世上有作为的清者分两种,一是民声代表,政局所设,即是触犯龙颜也无罪过。此清者百姓爱戴,后世传扬,却一生被监视,不得享受富贵。二是呈祖上福荫,维持清者名声,举止动念不敢逾越,生怕给祖宗蒙尘。此类清者与龙庭贵胄多有结亲,作一世清者也有身退之法。”</p>

孔霜儿言道:“若不做清者,岂不是只有贪者一条路了?”</p>

李格回道:“皆贪,清者的名声都是贪来的,名声越大越要注意自己的形象。清者忧民,贪名利无过。贪者为己,聚权贵难久。贪者,分四类,一者小贪,寒衣出身,势必要果其腹。二者中贪,锦衣玉食,方显权之利害。三者大贪,权益相护,以佑宗族后嗣。四者巨贪,富贵之巅,寡欲难熬,遂以贪逐为趣。人皆有贪念,也就没有什么贪者。”</p>

孔霜儿言道:“每个人都会有一套自圆其说理解万事万物的理论,但是解释这一切并没有什么意义,关键在于基于自己的这套理论是否会影响到自己?又是否影响到万事万物?”</p>

李格回道:“我试图讲述自己的这套理论,但听者思来,却与自己生活太遥远,也就不在意这些。”</p>

孔霜儿继续问道:“归元相公入仕许久,想要做哪种呢?”</p>

李格略有羞愧,回道:“我会选择留个实名。百年之后,若千金珍宝随我入葬,便留下了祸根,他日被贼子盗窃,落个挖坟掘墓的下场,只感甚是凄凉。唯有名,方证作为,生而为人,自是要留个好名。”</p>

孔霜儿言道:“龙庭民将入土为安视作重中大事,若是名声没有维持好,即便将墓穴藏匿,怕是也难安啊。即便选择了名,后代子孙岂不是要背负维护你名声的负担。”</p>

李格言道:“儿孙自有儿孙福,我只需要教会他们怎么做人就行了。今日在亭中空谈抱负容易,一旦作为势必牵动万千,也无暇名利功过,百年之后,全作后人评说。”</p>

孔霜儿继续言道:“那日幽州侯为你我做媒,今日我若答允,有我孔家势力坐镇,归元相公可敢有所作为?幽州久患又是否能根除?”</p>

李格言道:“天下用兵者多是受教于孔家先贤,龙庭元年,幽州侯夏山留,索要幽州为封地,意在与孔家为盟。孔家坐镇,李某难以高攀。”</p>

孔霜儿再言道:“我是孔家独女,从出生就站在了高处,一旦摔下必死无疑。延续先祖名望亦是我肩上重担,一生都得谨言慎行,婚姻更是不敢有所奢望。我是助你,但你也是助我,各取所需。但有言在先,他日你有违初衷,我亦可毁你。”</p>

孔霜儿犹豫许久的回答,在今日做出了决定,自此算是与李格同心。李格一身才华,心中高傲,如今欲行其道,必需要借她势。</p>

一事称心,二事便不如意,孰重孰轻,总是惹世人烦恼。</p>

说出的一句话,写下的一行字,都不算道理,亲自实践的才是道理。七年的时间,让李格明白了一个道理,才华犹如空花,势极方显妙莲。</p>

李格借她势,应了此桩婚事,以入赘的方式换了门庭。身陷宅门恩怨,即是李格今日选择的代价。</p>

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