大明我大伯是朱元璋第137章 就问你怕不怕
朱旺将公开审判衍圣公府孔家当代家主的消息传出去后，就如同将一块大石头扔进了一个平静的水潭一样，将原本平静的大明朝炸的波浪滔天。毕竟这可是要公开审理圣人的后人，这可是在暴元都没有发生过的事儿啊！ 远在北京的朱标听到这个消息之后也不由的替朱旺捏了一把冷汗，虽然这和出发时所定下的计划不一样。可朱标却也没有阻止的意思，反而让蓝玉调集玄甲卫的一个千户所的人员，命其亲自带队快马赶往曲阜等候朱旺的命令。 原本朝堂上还想借着此事参奏朱旺的一些文臣，看着朱标的这个态度，纷纷都把已经写好都准备拿出来的奏折又放回了袖袍里。毕竟现在还在朝堂上的大臣们都知道，只要是朱旺所提出的建议或者决定，朱标从来都没有说过一个不字，而且还是全力支持。毕竟能在官场之中待着的人又有几个是傻子呢？何必要引火烧身呢？ 可朝堂之中又有不少的官员收了孔家的贿赂，或者说是间接性的接受了孔家的资助。毕竟在这时候读书可不是寻常百姓家能负担的起的，特别是山东籍的官员。 这些人不能明面上来和朱旺作对，便选择了不少的读书人来替他们挡刀子。毕竟在这些初出茅庐的读书人眼中，孔家当代的衍圣公就代表着所有读书人眼中的至圣先师孔子！在这些朝堂官员的授意下，无数的读书人开始浩浩荡荡的涌向曲阜，准备为他们心里圣人的后代讨个公道。 一时之间民间关于朱旺的各种小道消息乱飞，而且说什么的都有。有说朱旺从小就仇视文人的，还有说他亲眼看到朱旺十岁的时候就带着皇子偷看宫女洗澡的。 还有说朱旺曾经当众曲解圣人经典的，比如说“朝闻道夕可死矣。”这句话原本的解释是早晨理解了真理，那么晚上死了也是值得的。可被朱旺解释为“早上知道了去你家的路，晚上就去弄死你！”还有就是说朱旺曾经听到一位皇子说孔子是以德服人的时候，朱旺上前就朝那位皇子问道：“当一位身高九尺三寸，长着两颗龅牙而且还是一身肌肉的山东大汉站到你面前。把衣服一脱，你看着他背后的肌肉隐隐形成一个德字，然后你发现他身后还跟着三千小弟的时候你害不害怕？当他这个时候告诉你他从来都是以德服人的时候你敢不敢说他说的不对？” 一时间这一类的小道消息到处乱飞，当蓝玉带着玄甲卫赶到曲阜，将这一路上收集到的小道消息递给朱旺的时候，朱旺都懵逼了。 蓝玉看着一脸懵的朱旺开口问道：“王爷！话说您真的干过这些事儿？说过这些话？” 本就被这些小道消息搞的烦躁的不得了的朱旺见蓝玉也这样问他，直接一脚就踹了过去然后骂道：“老子说你是不是一天天的过的太闲了？你要是没事儿的话就和老子去院子里练练？” 见朱旺的脸色不好，蓝玉立马带着笑脸说道：“将军！您别生气啊！再说了，我这不是也是在为您考虑嘛！如果您要是真的说过这些话，咱们好想对策啊！我可给您说，那些读书人嘴可损了。” 见蓝玉的确不是来看笑话的，朱旺便开口说道：“我说个锤子说，我得是有多闲才会说这话？再说了，就算这话是我说的那也没错啊！” 随手端起一旁的茶杯喝了一口茶之后，朱旺接着说道：“这孔子身高九尺六寸可是史料上记载的，秦朝时期所提倡君子六艺可是礼、乐、射、御、书、数，这六种技能。你真以为那时候的文人和咱大明朝现在的这群书呆子一样啊？不说其他的，你明白这射和御代表着什么吗？” 蓝玉看着朱旺那询问的眼神说道：“我懂个蛋蛋啊！将军，我蓝玉啥人您还不知道吗？说白了，我就知道扁担倒了是个一字。您现在却问我历史，您要是想说我傻您就直说，别拐弯抹角的骂我！” 见蓝玉一副死猪不怕开水烫的样子，朱旺说道：“我看你也就会砍个人了，我给你说，这射即射箭，包括白矢、参连、剡注、襄尺、井仪五种射箭技巧，所以又称“五射”；白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明射箭准确而有力；参连，先射一箭，再连射三箭，箭与箭之间距离相同像连珠串一样；;剡注，谓矢行之疾，贾公彦注疏:“剡注者，谓羽头高镞低而去，剡剡然。”;襄尺，即当臣子与君射箭时，臣不能与君并立，要让君一尺；井仪，连射四箭，皆正中目标。” 见蓝玉一脸目瞪口呆的样子，朱旺又得意的说道：“御，又称“五驭”，指驾驭马车战车的技术，包括鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。鸣和鸾：行车时和鸾之声相应；逐水曲：随曲岸疾驰而不坠水；过君表：经过天子的表位有礼仪；舞交衢：过通道而驱驰自如；逐禽左：狩猎时追逐禽兽从左面射获。” 说完之后见，蓝玉还没回过神儿来。朱旺便伸出手在蓝玉眼前晃了晃后说道：“哎！醒醒！” 随着朱旺手的摆动，蓝玉缓缓回过神来后说道：“不可能吧？这些遭瘟的文人以前那么猛？要是按这样算的话，这特么的比寻常的百户都猛啊！那为啥现在这些酸书生们一个二个的肩不能扛手不能提的？甚至还有些连五谷都分不清？” 听完蓝玉的疑问之后，朱旺说道：“你以为呢？那个年代可不是一般的乱，要是手上没点儿功夫谁还敢出门游学啊？再说了，就像你刚刚问我的那些话一样，别说那些普通人了。就你蓝玉，如果你面前站着身高九尺三寸，酷爱驾驶战车，而且射箭贼准，身后还跟着三千小弟的一山东大汉你害不害怕？要是这大汉和你讲道理，你是听还是不听？”