穿到秦时，助政哥大一统第二百九十一章 请大王留他一命291
听到袁华的话，政哥笑了笑：“先生似乎很看好四公子韩宇？”</p>
袁华微微摇头：“大王，臣只是说他可以当上韩国的太子，并不意味着臣认为他会当上韩王。</p>
如果不出意外的话，我们灭亡韩国的时候，他还是太子。</p>
虽然四公子韩宇把“宁可我负天下人，不可让天下人负我”这句话悟透吃透，可惜，他改变不了战争的强弱。</p>
区区阴谋诡计，终究是敌不过战场上的利刃！</p>
批判的武器，终究是敌不过武器的批判！</p>
这是每个争霸天下的人必须明白的。</p>
当初，少年卫庄和少年盖聂在鬼谷进行的一场由鬼谷先生安排的玄虎测验，鬼谷子在考验结束之后对卫庄盖聂的一番总结让我感悟颇深：</p>
选择生，必有死，选择胜，必有败。</p>
这个世上，胜者生而败者亡。</p>
在世事的胜负面前，生与死，不过是必然的因果。</p>
当今世上七国纷争，生灵涂炭。</p>
无论你如何去选择，都难免会有所牺牲。</p>
纵横者，天地之道。</p>
莫说只是两条人命，就算是天下苍生放在眼前，又有什么分别呢？</p>
这个考验，并不重生死，而在于决断。</p>
可以说，鬼谷子的这段话深刻的阐述了施展纵横之道的本质，也说明了人命只不过是上位者实现自己野心的必要牺牲品而已。</p>
放不下生死，看不透别离就无法在这场名为“天下”的博弈当中角逐乃至胜出。</p>
一个人如果顾忌的东西太多那么就会束缚住其手脚，行动会受其阻碍，甚至会因此偏离自己的目标，而且很有可能会成为一个致命弱点。</p>
所以说作为一名领袖身上不能背负太多无谓的感情，要把情感装入理性之盒。</p>
“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”</p>
这句话其实也和鬼谷子说的话有异曲同工之妙，不论是新的时代开始还是旧的时代没落都是以百姓的利益和生命为代价的，而这些用一句话来总结就是“一将功成万骨枯”。</p>
历朝历代的的国王御座下面都是森森白骨作底，每一朝每一代都是在妇孺和失败者的血泪和枯骨上面建立的。</p>
可是韩非显然却没有这样的心性，即便知道也做不到。</p>
一个想要成功的人，才华是次要的，心性是否合格才是最重要的，所以韩非从一开始就注定了会失败。</p>
韩非这个人身上不可否认有很多闪光点，最明显的就是喜欢以真心换真心。</p>
但是一个争霸天下的枭雄是使用志向笼络理想主义者，用利益笼络现实主义者。</p>
韩非他没有见识过真正的残酷没有枭雄一般的性格和心性。</p>
我敢说就算给韩非一个国力鼎盛的韩国，也照样会被大王灭掉。</p>
他和大王之间差的不是才华而是心。</p>
一个人想要在世上建立煊赫的功绩，取决于城府，取决于手腕，取决于视野，还得信一点命数。</p>
大王之所以能成功就是因为此四点皆具备，不具备其中的任何一点最后都会以失败告终。</p>
欲成大事者，需忍常人不能忍，想常人不敢想，敢常人不能敢，做常人不能做，只有这样才能在茫茫人海中脱颖而出。</p>
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