只是想修仙的我总感觉事情有点多第200章 何以为人
“我们有着很强的排外意识，我们会觉得别的种族都是不好的。”
“那个时候的我们，对待外族只有两种判断。”、
“能吃的和不能吃的。”
“需要杀的和需要驱逐的。”
“那个时候的人，是当之无愧的霸主，我们和凶兽一样，茹毛饮血，但是将人与兽分割开来的，是火。”
“火？”柴远不解道。
“是人族的薪火。”燧人氏笑呵呵的说到。
“薪火的诞生意味着我们和凶兽有了区别，或者说的更明显一点。”
“意味着我们有了文明。”
“这是最上古的时候，我们对于人的观念。”
“后来的话，就到了道尊的时候。”
“他将人划分进了域中四大之中。”
“与天，地，道齐平，是为天大，地大，道大而人亦大！”
“那个时候，是人族的思想最为璀璨的时候。”
“再接下去，是佛门的诞生，对人进行了又一次的诠释。”
“佛门认为，人是一切欲望的集合体。”
“人是多变的，是有着无尽欲望的。”
“而能够控制住自己欲望，能够控制住自己想法，有着大智慧的人，被称之为觉者。”
“后来的话，渐渐被称之为佛。”
“佛门之后，就是武夫。”
“武夫的认知中，人是最简单，也是最纯粹的事物。”
“有着最勇敢的性情，有着最豪迈的气魄。”
“也是从这个时候，出现了人族撑天拄地的说法。”
“说天地存在，是因为人撑着天，拄着地。”
“人应当是天地的支柱。”
“武夫过后，就是儒家。”
“儒家的思想是最简单的。”
“看心。”
“有着一颗属于人族的心，便是真正的人。”
“他们说，这个世界上并不缺少生活在人族却不是人族的生灵，他们向往着人族。”
“我们也会把他们当成人族的一员。”
“但是同样的，这个世界上也会存在着生活在人族，却向着外族，出卖人族的‘人’。”
“这些人不配被称之为人的，至多被称之为‘荑’。”
“这个词原本的意思其实更类似于野草，但是后来被儒家用来形容墙头草。”（自己的设定，不是现实生活中的啊！）
“儒家重新定义了人，或者说单纯的将人的范畴归咎于心。”
“但是的话，到了最后，我再来回答你一开始的那个问题。”
燧人氏坐直了身子，面色突然严肃了些，于是开口，缓缓地说道。
“人者，齐也。”
“有善有恶，有形有象。”
“有功有过，有失有得。”
“威震八方，撑天拄地者。”
“为人。”
老者的声音虽然苍老，却有着说不出的威严和古老之感。
片刻之后，老者突然笑了笑。
“何以为人的答案是需要自己探索的，每个人的思想都是不一样的。”
“我只不过是给了一个小小的范围罢了。”
“后来者的思想可是要比我们这群老骨头要璀璨的多啊。”
老者轻笑着。
（第二卷正式完结了家人们）
（这一卷的话，其实卡文的时候蛮多的，但总体的话我自己还算是满意的）
（部分地方的话，还是因为文笔不够没有写出自己想要的那个味道。）
（不过总体的话，应该还是要比第一卷写的好一点的吧（手动狗头））