乐天派流浪的猫的新书第2章 《红楼梦》到底是一部怎样的奇书?
四大名着之首的《红楼梦》,被誉为封建社会的百科全书。然,这部伟大的文学作品,自问世以来,其作品内涵乃至作品属性便有很多争议,问世前还一度列为禁书。 据说在乾隆皇帝76岁时,权臣和珅将受禁的手抄本《红楼梦》上呈御览。乾隆皇帝看完,即甩出一句结语:此盖为明珠家事作也。《红楼梦》旋即解禁,从而刊发流传,影响至今。 那,明珠是何许人?《红楼梦》果真是撰写“明珠家事\",它到底是一部怎样的奇书? 一、《红楼梦》确有纳兰家族的身影 明珠,即纳兰明珠,乃大清康熙朝的一代名相。其祖上是蒙古人,姓土默特,后来灭了纳兰部落,便改为纳兰,搬到叶赫河边,发展为“叶赫\"国,与乌拉、哈达、辉发并称北方草原上的“四大部落\",与满清皇室渊源极深。 因其始祖养汲弩归附平定建州女真的努尔哈赤后,努尔哈赤应誓迎娶了其女儿叶赫那拉孟古哲哲。此后,养汲弩及其子金什台便随八旗军入关忠心辅佐努尔哈赤,由此立下不世军功。 金什台的儿子倪迓韩继承贝勒后,亦凭军功受封骑都尉,从而光耀门庭。倪迓韩的儿子纳兰明珠在康熙朝又凭着杰出的政治才干,一路扶摇直上,成为一代名相,一时间位极人臣。作为懿亲的纳兰家族,就渐渐发展为清初钟鸣鼎食的显赫世家。 这,确与《红楼梦》中的贾府多有相似之处。 更突出的相似点还表现在纳兰明珠的儿子纳兰性德身上,这位有名的“满清第一词人\",与《红楼梦》中的男主角贾宝玉也多有重叠。 有人说,贾宝玉的原型就是纳兰性德。 原来出生于1654年的纳兰性德,字容若,他的经历有些类似贾宝玉,两人都是富贵出身、风雅多情而又命运多舛、极具才华之人。 纳兰性德所着《饮水词》就多处有“红楼\"之说:今宵便有随风梦,知在红楼第几层?此夜红楼,天上人间一样愁。因听紫塞三更雨,却忆红楼半夜灯。等等。 更为巧合的是,《饮水词》还多处咏竹,其意境如同《红楼梦》中的“潇湘妃子\"林黛玉所栖居的潇湘馆:凤尾森森,龙吟细细,一片翠竹环绕。 纳兰性德的爱情故事也颇似《红楼梦》中宝黛钗那样的悲伤。 经考,纳兰性德的初恋也是他的表妹雪梅,雪梅因父母双亡寄居于纳兰家族,与纳兰性德自小青梅竹马,相知相爱。奈何纳兰性德的母亲不同意,强行将雪梅送入宫中,逼纳兰性德改娶了两广总督卢兴祖的女儿。 只是,送入宫中的雪梅不久吞金自杀,纳兰性德为之大哭一场。后与卢氏结婚不过三年,卢氏又因产后受寒而去世。纳兰性德由此怅然若失,便自号“楞伽山人\",不久即在郁郁中黯然离世,卒年31岁。 由此可见,《红楼梦》确有纳兰家族的影子。 二、《红楼梦》也有曹家的身影 此外,作者曹雪芹所在的曹家,与《红楼梦》中的贾家、与纳兰家族也有很多相似之处。考证派还得出结论:《红楼梦》是作者曹雪芹写的自传体小说。 我们不妨一道看看曹家的家族发展史: 曹雪芹的祖上其实是纯正的汉人,乃明代驻守辽东的下级军官曹振彦。努尔哈赤攻打辽阳后,曹振彦归附努尔哈赤,成为包衣奴才。后在多尔衮手下当了一名佐领,凭着立下的赫赫军功得任知州、知府等地方职务,从而转为内务府正白旗下的包衣世家。 后来,曹振彦的儿子曹玺娶妻孙氏,被选中给年幼的康熙当乳母,极得康熙爱戴。曹玺的儿子曹寅又自小给康熙当伴读,成为非常要好的童年玩伴。 康熙亲政后,17岁的曹寅便成为极受恩宠的御前侍卫。 康熙二年,曹寅的父亲曹玺首任江宁织造,虽说这只是五品官,以皇商身份主要为宫中供应丝织品并釆办各种御用物资。关键的是,这个职务实乃皇帝的耳目,可秘密承办皇帝临时交办的差使。说白了,只有皇帝心腹才可以荣任。 曹玺、曹寅父子在康熙心中的位置,看来的确非同一般。 曹玺上任后,也凭着自己的忠实勤奋、办事利索,赢得康熙的更加信赖。康熙二十三年,曹玺病逝任上,曹寅便毫无悬念地承袭了肥差的职位,先任苏州织造,继任江宁织造,还受任两淮巡盐御史职务,极得康熙赏识。康熙六次南巡,曹家五次负责主持接驾大典,其中四次还住在曹府。 这曹寅,也就是曹雪芹的祖父,在原配顾氏早逝后,续弦李士祯族弟李月桂的女儿。李士祯的儿子李煦也当过康熙御前侍卫,与曹寅也是交情极深。 颇晓人情世故的曹寅还通诗词,晓音律,编过《全唐诗》,其诗集《栋亭诗钞》就有两首葬花诗。据说,这葬桃花、葬梅花的诗,便是《红楼梦》黛玉葬花的灵感溯源。 曹寅死后,曹雪芹的父亲曹顒接任江宁织造。康熙五十三年,曹顒病故,曹寅嗣子曹頫接任江宁织造。曹家三代四人连任该职务长达六十多年。 到雍正五年,因曹家接驾及贩铜失败等等因素导致的巨额银两亏空,兼之在康熙晚年“九子夺嫡\"事件中,曹家站在八阿哥胤禩这边,多次拥护举荐从而受累。四阿哥雍正继位后,曹家被查抄,旋即败落。 从上述情况可见,曹家的盛衰也极为类似《红楼梦》中的贾家。说《红楼梦》也有贾家的身影,亦无可厚非。 另据考证,曹寅与纳兰性德的交情其实很深,两人互为知己,脾气与秉性也十分相似,还多有诗文唱和。 纳兰性德的《饮水词》,曹寅为之作序,云:容若与余为异姓昆弟。后人传唱的“家家争唱饮水词,纳兰心事几曾知\"便出自曹寅之口。 于是,便有《红楼梦》的男主贾宝玉也有一丝曹寅影子的说法。甚而有人认为,贾宝玉其实影射的就是作者曹雪芹自己,因为他与贾宝玉神似,兼之曹寅就是他祖父,红楼梦不过是艺术化的呈现罢了。 三、《红楼梦》还有皇家的身影 从纳兰家族与曹家的发展轨迹来看,与满清皇室的渊源也很是交织相连。不同的是,曹家乃包衣背景,而纳兰家,则是源远流长的懿亲关系。 由此,《红楼梦》还有皇室身影之说,也就昭然若揭,不言而喻了。 这个影子据说集中体现在平郡王福彭身上。 据考,福彭的祖上乃努尔哈赤的次子礼亲王代善。代善作为满洲望族背景下成长的旗人,又凭军功挣下家业,自然是根正苗红。 代善的儿子岳托后来便成为大清“八大铁帽子王\"之一。其子纳尔苏,也就是福彭的父亲亦袭爵受封平郡王。还钦定纳尔苏迎娶曹佳氏为妻,曹佳氏也就是曹寅的长女。 天资聪颖的福彭亦深得康熙的喜爱与信任,不仅亲自调教他,后来还召他回京协助总理事务,赐任定边大将军参与平定准噶尔部。 只因纳尔苏接受违禁的“香柏木板\",雍正继位后削其爵位,显赫的代善皇室由此沉寂。 可见,福彭的皇家背景,与曹家的盛衰亦然“一荣俱荣、一损俱损\",颇有同气连枝的感觉。 这些情况,《红楼梦》其实若有若无或隐或显地体现出来,大有“假语真言,真事隐去\"这般相得益彰的意象。 如:秦可卿死后用的棺木,“原系义忠亲王老千岁要的\":帮底皆厚八寸,纹若槟榔,味若檀麝,以手扣之,声如玉石。秦可卿出殡时,有四位郡王入祭。其中惟年未弱冠、性情谦和的北静王水溶功最高,犹袭王爵。 这北静王,就神似福彭。 更让人感慨的是,《红楼梦》贾母的丈夫荣国公贾代善,与礼亲王代善一样的名字,仅是隔姓而已。另从亲戚辈份考证,北静王福彭的母亲,就是曹雪芹的姑姑。福彭与曹雪芹其实就是表兄弟关系。 四、《红楼梦》独特的艺术魅力 可见,一部《红楼梦》,便有了“明珠家事\",有了作者自传体性质的说法,还有了皇室的身影…… 不过,《红楼梦》作为一部文学巨着,反映封建社会的百科全书,不仅包含世间百态,还囊括了各行各业,彰显了社会全貌,并不单单是显族皇家的影子,为闺阁女子立传那样简单。 毕竟作为艺术作品,尤其是一部伟大的文学作品,肯定源于生活,又高于生活。 《红楼梦》中的贾府也好,甄府也罢,无论取材于钟鸣鼎食、诗书簪缨的曹家,还是因缘际会、显赫一世的纳兰家族;男主人公贾宝玉,不管带有曹寅的影子,还是纳兰性德的影子,或者就是曹雪芹本人的意象,都只是文学作品中虚构的人物,不过是丰满而又立体的呈现罢了。 若一一对应地看待《红楼梦》中的人物,那就失去了文学的审美,失去了文学的价值了。 毕竟艺术的殿堂是艺术化的幻境,它与现实世界是不能等同的。唯有立足于现实,又高于现实地赏析《红楼梦》,才能更好地吸收文学养份,获取艺术带来的独特魅力。