窃香火者神第四章：再遇山神
安顿好之后，陈元招手将一个客栈伙计叫到自己的房间里。
他扔给伙计一枚银锞子，问道：“我看那位江判官大人愁眉苦脸的，是发生了什么事情？”
伙计闻言面显难色，陈元毫不犹豫的又扔出了一个一两重的银元宝。
伙计接住元宝，面露挣扎，还回头看了一眼房门。
陈元亲自将房门关上，然后请伙计坐下详谈。
伙计坐下之后，先验了手中银子的真假，这才压低声音对陈元说道：“客官您不知道，这位江判官遇到大祸了！”
“这位大人是昨天下午住进咱们客栈的，今天早上一起床，这位大人就大发雷霆，把咱们客栈的掌柜叫去好一顿责骂，你猜怎么着，原来这位大人早上醒来的时候，枕头边上放着一封信，信里说，要替这位大人做媒，把江小姐许配给陆良山君！您猜这信的署名是谁？我告诉你，是桑公他老人家！”
陈元仔细一问，才知道，这陆良山君就是这陆良山的山神，管着这片南北三百余里，东西七百里的陆良山区。
在西陆神道系统中，山神和城神有着很大的不同，如果说城神相当于人间朝廷的流官，那山神就是神廷中的土官。
何为流官？知府、县令，这些都是流官，要罢免一个流官，只需要皇帝一道旨意即可。
何为土官？边远地区的土司，土酋即为土官，土官虽然名义上尊崇中央朝廷，但实际上其官位来自于自身家族血统，世袭相传，朝廷要罢免一个土官，就要发兵，真枪实箭的打下来！
这个世界的城神，权柄完全来自上司赐予的神敕，上司只要愿意，随时都能收回神敕，将一个正神打回原形，变成一个普通阴魂，所以，神廷对于城神有着绝对的控制。
但山神的力量并不完全来自于神敕和香火。
山神的前身，大多都是山里的妖怪，他们霸占一地，长期修炼，渐渐的掌握了山势地脉，有一部分妖怪就想办法将地脉之气和自身修为相合，这样一来，他们只要在地脉所在地，就能借助地脉之力施展远超自身力量的法术，而且只要地脉之气不枯，他们的法力就不竭，他们还能借助地脉遁走，瞬息百里；这样的妖怪，在自己的底盘底上，就如同城神在自己的道场中一样，极难对付。
这类妖怪，大都盘踞在山中，而山区并不适合人类生存，对于神廷来说，食之无味，所以，神廷并不愿意耗费力量去对付这样的妖怪，但这样的山区如果放任不管，又会成为分割人类地盘的天堑。
为了解决这类问题，山神敕封就应运而生了。
神廷将这类妖怪招安后，赐予敕封，让他们享受山中百姓的香火。
神廷对这类山神的控制力很弱，有些山神就算为非作歹，只要没有太过分，神廷都会睁只眼闭只眼，只有忍无可忍时，才会派天兵讨伐。
和山神类似的还有江河水神，不过因为江河对人类来说，远比山区要重要的多，所以神廷对水神的控制要比对山神控制严厉的多。
陆良山君就是这样一个五品山神。
而桑公则是陆良山君手下的一个小山神，管着一条百余里长的小山脉。