继承土地庙，从教黄皮子讨封开始第1357章 掷圣杯的道理
土地庙中，胡二兄妹、南郭兄妹全都屏息凝视，唯恐发出一丁点响声，影响到岳川的掐算。 直到岳川睁开眼睛，胡二兄妹才长长的松了口气。 再憋一会儿，南郭兄妹没事，他们几个怕是要憋死了。 “师父，有什么不对吗？” 胡二紧张的问道。 刚才岳川正在给他们分享此行成果，讨论未来的发展道路，突然间出去一趟，回来之后就表情严肃。 胡二不知道这中间发生了什么，只是直觉告诉他，很重大。 岳川再次回到说不出来的尴尬情形。 他知道未来的发展和变化，却说不出口。 无论大唐还是大明，距离现在都太过遥远。 跟胡二他们说也说不清。 岳川再次想到圣杯，脑海中一阵清明。 没错，就是这个！ “胡二，你之前说我们仙家应该创立一个宗教？” “啊？师父您同意了？” 然而，在胡二充满惊喜和期待的目光中，岳川重重摇头。 “不！宗教那玩意儿太低级了，会拉低我们仙家的形象和身段。” 呃…… 胡二无话可说。 岳川嗤笑一声，心中暗道：宗教跟网红是一个道理，先通过各种手段吸引公众注意力，让自己出名，受关注，然后就直播带货圈钱。 为此，人可以突破各种下限。 甚至能编造出华夏小学生寒假作业丢在巴黎厕所的假新闻。 而仙家，是时代的先驱，是引领人族走上大道，走向人人如龙大世界的领航者。 “为师不搞宗教，但是其他人会搞，并且通过各种手段绑架舆论，控制思想，左右天下。所谓‘天意’、‘天命’，都是这个道理。” “所以，我们仙家要提前堵住这个漏洞，不给那些人可趁之机！” “具体方法就是，信徒在进行各种重大决策时，可以找仙家问询，请我们仙家拿主意。而拿主意的方式就是掷圣杯！” 岳川说明了一下圣杯的制作方法、使用流程。 因为岳川突然明白了“天意”或者“天命”的危害。 “天”已经完全渗透到了人间，哪怕两千年后的明朝，依旧栽在了“天”的算计下。 很多看似偶然、随机的事情，谁知道背后有多少是人为，或者人力在推动？ 就拿土木堡之变来说，皇帝御驾亲征，太监统领三军，擅改行军路线，误入农田深处，遭到滂沱暴雨。 这一连串事件，其实都是可以人为操作的。 所有的一切都可以找到合理借口，如果找不到，一句“天意”足够了。 朝堂上尚且如此，更何况民间？ 太多太多的事情，都在被天意影响。 如果“天意”这个概念太模糊，那么换成“大数据”如何？ 美团通过大数据，可以榨干骑手最后一秒时间，最后一滴血汗，让骑手永远与时间赛跑，并且永远差那么几秒。 滴滴通过大数据，可以人为制造一场拥堵，可以人为控制一个人的道路，让一个人在特定时间出现在特定地点。 其他的就更不用说了。 如果所有人都被大数据掌控，那么大数据就会成为这个世界的“天”，这个世界的至高意志。 因为人把一切做决定的权力都交给了大数据。 而岳川拿出“掷圣杯”，就是改变这一切。 因为掷圣杯的概率，无限趋近50，也就是好和坏都有可能，一切都是未知。 哪怕罗织了一个精妙的陷阱，等着猎物上钩，可是掷圣杯显示“今天不宜出门”，一切都竹篮打水。 无论什么力量在掌控人族，影响人族，都会被掷圣杯打破。 至少也是给其增加三级难度，让它不能彻底掌控局面。 也正是这一刻，岳川突然发现，掷圣杯并不是迷信。 相反，它是对抗迷信的工具，是最科学的武器。 是真正把命运掌握在自己手中，而不是像提线木偶一样，被不知名的力量影响、操控，进而死无葬身之地。 如果遵从“天”的意志，那么虫子只能被鸟儿吃，牛马只能被虎豹吃。 而掷圣杯，让蝼蚁和牛马都有了掌控命运的机会，而不是认命，更不是被掌握“天命”的当权者牵着鼻子送到屠宰场。 如果香积寺之战的双方不是遵从天命，而是掷圣杯，或许那一场仗就不会打起来。 如果土木堡之变的明英宗不是遵从天意，而是掷圣杯，或许他能一路躺赢，成为超越秦始皇的蓝星大皇帝。 胡二等人听到岳川说要把“掷圣杯”当成仙家的最重要的仪式，也是普通信徒与仙家沟通的唯一方式，顿时惊得目瞪口呆。 他本以为岳川会说出一些高大上的内容，却没想到是这种近乎儿戏的方式。 “师父，不是……这……这有点太那个什么了吧？” 岳川呵呵一笑，“你是不是觉得这个方式不严谨，不正规，更不高大上？” 胡二不说话。 因为岳川已经把话说完了。 倒是南郭合，捋了捋胡须，眼睛中浮现出思索的神色。 “土地公，这个掷圣杯的方式，跟前朝甲骨占卜之法颇为相似啊！” 甲骨占卜，就是后世所说的甲骨文。 商朝崇信鬼神，无论大事小事，都会问鬼神。 而问鬼神的方式就是甲骨占卜，用金属棍炙烤龟甲或牛骨，令其产生各种纹路，然后根据纹路走向以及开裂时的声音进行解读。 大到打仗祭祀婚嫁，小到头疼感冒掉牙，都要问一问鬼神。 岳川心中一动。 这是他没想过的细节。 一直以为商朝崇信鬼神是迷信，或者是与冥冥中某个特殊存在进行交流、沟通。 现在看来，还有第三种情况，那就是商朝人已经意识到“天”的存在，并且知道了“天意”对人间的干预、影响。 所以，商朝人用这种方式来对抗“天意”。 如果一切都在“天意”的引导下，最终结果肯定是最糟糕，也最坏的，人族不会有任何好下场。 而掷圣杯，或者烧甲骨的话，对错参半，一半好，一半坏，就算不能大赚，至少也不会亏得倾家荡产。 明白这个道理后，岳川心中敬意萌生。 古人只是古，不是傻。 而且，掷圣杯这种方式能流传到两千多年后，自然有它的道理。 福建一带的人大事小事都掷圣杯，最后基本都发家致富，身家千万的多如牛毛，身家亿万的比比皆是。 反而那些“听天由命”的人，大都在直接或间接的给福建老板们打工。 掷圣杯仪式 圣杯实物（参考） 圣杯解读