继承土地庙，从教黄皮子讨封开始第1071章 空
“色不异空、空不异色！空即是色、色即是空！空中无色，无受想行识！无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法！无眼界，乃至无意识界！无无明，亦无无明尽！乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。” 岳川念诵了一大段经文。 “色即是空”这句话很多人都接触过，但是懂得其中含义的，并不多。 在经文中，色与空相对，就像有和无相对一样。 在岳川看来，这是不准确、不恰当的，至少是不完全准确、不完全恰当的。 空不是一种具体的状态，也不是一种具体的事物，而是一种非具体的，无法用语言表述的。 空是一个短暂的状态，它不会呆呆的站在那里，让你去观察和描述。 就像“道可道也、非恒道也；名可名也、非恒名也”。 它们都是非恒定，非恒在的。 在“空即是色”后面的文段中，对“色”进行了详细的阐述。 思想、意识、感知、认知等，都是“色”的媒介，都是“色”产生的起源。 “色”是外在的，又是内在的。 对身体而言，它是生老病死。 对心灵而言，它是喜怒哀乐。 人总是承受着内外双重煎熬，所以苦苦挣扎在七情六欲之中，无法挣脱，更无法超脱，也就无从开悟。 空，说起来容易，却又谈何容易。 岳川说道：“对于‘道’我们是渺小的，所以，我们的一切内心和外在，都是道定义的，是诸多缘影响的，是一些不可抗拒的力量打磨和雕琢的。” “父母、亲人、朋友、家庭、社会、律法、规则等等，一切的一切，都是修行的阻碍。” “贫贱之家，父母亲人认知有限，却总会用自己浅薄的认知去约束子女、禁锢子女。” “贫家出身的孩子，开悟的。” “这些，有可能助你超脱，更快找到空，也有可能将你羁绊禁锢，生生世世不得超生。” “地狱从来不在十八层之下，而在人心中，在人身边。地狱是人们一砖一瓦建造起来的，每个人都在为其添砖加瓦，无时无刻都在加高、加固，最终无可逾越。” 柳一问道：“师父，进入‘空’，就要绝情绝性，斩断一切俗世羁绊，太上忘情吗？” 众人纷纷点头。 既然俗世的一切都会源源不断滋生“缘”，滋生“色”，那么斩断一切，就可以了吗？ 岳川笑了笑。 随即并指成剑，做了个劈下的动作。 “剑是缘，挥剑也是缘，以有缘求无缘，不可笑吗？” 柳一呆愕许久，若有所思。 岳川又说道：“你方才说的话，是不是可以这么理解——既然俗世的亲朋好友会不断滋扰自己，产生麻烦，那绝情绝性，遁入山林就行了。是吗？” 柳一点头。 岳川收回剑指，幽幽叹道：“身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！” 柳一眼睛一亮，表情欣喜。 可是这时候，岳川又说道：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！” 柳一浑身剧震，身上的气息猛然勃发，几乎暴走。 只可惜，一股强大的力量将这一切压制下去。 柳一平静的接受了这一切，接受了空。 岳川接着说道：“绝情绝性是你的缘，太上忘情是你的缘，但是缘起之时，必然牵出万千变化，每个事物都不是单独存在，也无法脱离外界存在，每一个缘都必然产生联系，产生影响，产生结果。” “此，正所谓因果，正所谓有因必有果，有果必有因。” 岳川又讲述起在南郭小院与挑灯僧论道时的场景。 全都和“缘起性空”呼应起来。 这正是中原佛家所说的“此生故彼生、此有故彼有；此灭故彼灭、此无故彼无”。 这不正是量子纠缠吗？ 这不正是小孔成像吗？ 佛教确实有干货，只是眼下干饭小王子还没那么高深的境界，岳川只好代劳了。 柳二问道：“师父，这些和干饭小王子的修炼功法有什么关联呢？他那种实力水平，也悟不出这些高深的道理吧？” 岳川笑着点头。 干饭小王子眼下悟不出，但不代表以后悟不出。 自己是来得早，并且来得巧，恰好赶在干饭小王子最弱小的时候。 否则，等干饭小王子成长起来，就能摧枯拉朽统一天竺，统一西域，甚至挺进中原。 修行，从来不需要千年、万年。 悟道，只是一瞬间。 就像鹅厂游戏里的抽奖，9999的概率和0没区别，抽一万次也一样。 真正的欧皇，001的概率跟100一模一样。 唯一能阻止欧皇的，就是封号、断网。 “接下来，我给你们讲解干饭小王子修行功法的理论，当然，这只是我随随便便的感悟，你们作为参照即可，无需生搬硬套。” 诸弟子齐齐点头。 但是都自觉过滤了最后的话。 师父的感悟，哪怕随随便便的感悟，也足够自己受用终生了。 师父这番话分明在告诉自己——这就是标准答案，全都记下来，一个字都不能改！ 扫了一眼弟子们，目光在吉吉身上多停留了一秒。 岳川挥手，解开吉吉身上的束缚。 后者缓缓睁开眼睛，却没有立刻跳起来，更没有呲牙咧嘴、抓耳挠腮。 吉吉静静地坐着，静静地看着，静静地等着。 这一刻，它前所未有的静，也前所未有的空。 岳川低声问道：“你领悟了空？” 吉吉点头，“弟子悟空，多谢师父！” 岳川笑着问道：“你既然领悟了空，又为何要喊我师父，就不怕坏了你的空？” 吉吉依旧神色平静，语气平淡 “若无师父，我如何悟空？我既悟空，又有何惧哉？”