渡仙门第四百二十章 七部无上经文
这两样神通都&26159;文夕最最眼馋的。
神域非常好理解，就像&26159;现在他利用洞天灵宝施展的星辰领域，而这个神域，就&26159;修神者所能够掌控的空间领域，具有排他性。
而嫁梦神通就非常有意思了，这&26159;一种非常独特的元神技法与咒法相结合的产物，当然，有时还需要一定的外物，最终得意侵入其他人脑海，形成独特的幻境。
这&26159;最初阶段，到达最高境界之时，竟然可以念动间使人陷入幻境而不自知，更可以利用信徒之力跨界降临。
刚刚看到这部分介绍的时候，文夕险些懵掉了。
这怎么看都&26159;歪歪小&35828;中猪脚模板功法，可却就这么简简单单的落到了他的手中，这不禁让他也有些愣神，当真&26159;恍惚了一阵子。
不过他兴奋了一阵之后，也就明白了，这部经文绝对有人修习，只不过修习之人，或许&26159;在其他大小世界中，又或者干脆就&26159;早已消逝于时间长河。
这非常好理解，这种修行之法，根本就不&26159;大众型的修行之法，其中有着非常苛刻的限制条件，所以&35828;，就算现如今还有人知道修行之法，也绝对&26159;少之又少。
至于&35828;其他三部，也&26159;各有特色，其中还有一部很明显的魔道功法，修行最终能够化身炎魔法身，掌控火狱，翻手间就可镇压一座小世界。
当然，对于这一点，文夕&26159;抱持着怀疑的态度的。
不&26159;不相信这功法的威力，而&26159;对于能够将之修行到那种地步的家伙，他相信，根本就没有过，或者&35828;，就算有，也极其稀少的可怕。
再者，上古大破灭之后，这种大能估计早就嗝屁了。
不过，这种可以掌控火元力的神通之法，对于文夕来讲也&26159;很有吸引力的，毕竟他手中已经收集到了不少的特殊火焰，没准儿还能走出一条独特的道路呢！
这部修行功法虽然文夕也很看重，但却绝对不会修习，他看重的就&26159;其中独特的，另类的修行之法，还有神通。
不过，他倒也不&26159;不能够将这部经文当做一个尝试，用来做个试验，看看&26159;否真的有人能够将它修习到那种境界。
当然，神通之类的，绝对会掌握，并且还会赐予门下弟子。
而《五行归墟经》虽然也不简单，当相对来讲，文夕想要掌握却&26159;更容易一些了。
人认为，天下万物皆由五类元素组成，分别&26159;金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。五行&26159;指木、火、土、金、水五种元气的运动变化。
而这五行所对应的，就不仅&26159;简简单单的五脏了，而&26159;整个人身。
金——皮、鼻、肺脏、大肠。
木——筋、眼睛、肝、胆。
水——骨、耳朵、肾脏、膀胱。
火——脉、舌、心脏、小肠。
土——肉、口、脾脏、胃。
但总结来讲，这部修行功法也同样&26159;要以五脏为基础，而后寻找到适合的先天五行元气加以炼化，最终形成五行法身，如此，天下之大，当可任意去之。
到了这种地步，法力无有增减，最终也可达到五行圆满，达到永生之境。
当然了，这其中注释的神通之法，同样非常犀利，特别&26159;文夕最看重的一种神通，叫做‘大五行归墟劲’。
这&26159;一种利用五行之力，形成凝结在一点的五行元气，利用相生相克之法，而后爆发出无比犀利五行神光，绝对称得上&26159;顶尖的神通技法。
若论文夕掌握的神通之中，能够与其威力相媲美的，还真的有，但却也不多。
不但如此，还有凝结五行神雷之法，两相结合之下，绝对可以爆发出成倍的杀伤力，这两种神通简直就&26159;大杀器。
但这部修行功法的最关键处，却&26159;足以难为死九成九还要多的修行之辈。
那就&26159;，先天五行精华。
这可不&26159;谁都能够拥有的，哪怕一点点，都不见得能够见到，更别提拥有了。
而但凡有着五行精华出世的消息，无论在哪里，都一定会吸引绝大多数强者降临，普通修行之辈根本想都不要想，若&26159;靠的近了，都有可能会被人家反掌就镇杀掉。
话又&35828;回来，就算这群强者能够收集到五行精华，好吧，就算&26159;先天五行精华，但他们也不见得能够得到这种直指大道的五行功法。
就算得到这种功法，没有特殊的文化底蕴，没有一点点五行的理解力，再加上必须精通华夏古篆字，没有这种种前提，那&26159;根本就想都别想修习。所以，文夕可以肯定，这种功法之所以并不出名，也没有多少人修习，最主要的原因，就&26159;以上几条。