第六十六章:申生重耳命不同(2/2)

作者:游走危险边缘

猛萝降世第六十六章:申生重耳命不同

他说了一句话后,心态稍稍平复了一些,露出好笑神色道,“都说佛道有别,一清道长乃是道教中的高人,怎么会用佛教的典故来形容自己呢?”

公孙胜淡然一笑答道,“此乃俗语耳!有何不可?”

吴用目光一转,附和道,“是,是,是,一清道长说的有理,学生无话可说。”

他正想要继续阐述自己的观点,谁知公孙胜却在此时,抬腿向皇城司行去。

吴用双眸掠过一道精光,再次伸手拉了一下公孙胜的道袍,阻止他继续前行。

公孙胜转头看来,眼中露出一丝不悦。

吴用见状急忙欠身道,“不知道一清道长有没有听说过,申生在内而亡,重耳在外而安的故事?”

公孙胜闻言目光微微一闪。

申生在内而亡,重耳在外而安,说的是春秋时期,晋文公重耳在成为霸主前的一段经历。

重耳和申生两人都是晋献公的儿子。

晋献公打败西方的部落骊戎,收下骊戎进献的美人骊姬,并且立她为夫人。

骊姬年轻貌美,极其得到晋献公的宠信,并且为晋献公生下了一个儿子,取名叫做奚齐。

为了让自己的儿子奚齐,能够成为晋国的国君,骊姬屡次在晋献公的面前,诋毁太子申生,还有公子重耳两个人。

最终在骊姬的多次阴谋陷害之下,太子申生在新城曲沃自缢而死,而公子重耳却逃离了晋国,在列国流亡了十九年时间。

然后在秦穆公的帮助下,重新返回到晋国国内,驱逐了侄子晋怀公姬圉,成为晋国新国君。

公孙胜听吴用说起这个典故,目光微动,越过虚空,望向了太乙宫的方向。

事有凑巧,公孙胜所望的太乙宫,并非是眼下林灵素挂单,所在的西太乙宫。

他遵循着冥冥中的感应,察觉到西太乙宫中,有一位实力高强的修道者,是以便转而望向了东太乙宫。

东京汴梁城里头,总共有东,西,中三座太乙宫,皆为皇家道观,常人无法进入。

不过公孙胜身为道教中的真传,自然能够凭借自己的身份,轻而易举的在任何一座太乙宫中挂单。

先前的林灵素,同样亦是和公孙胜一般的暗算,凭着自己道教真传的身份,在西太乙宫中挂单。

公孙胜自然不知道,林灵素在西太乙宫挂单的情况,按照感应自动掠过了西太乙宫。

吴用看到公孙胜露出意动的神色,拍掌笑道,“学生听说,东京城有三座太乙宫……”

吴用话音未落,公孙胜哈哈大笑不止。

等到笑声完毕后,公孙胜猛然一甩道袍,施展身法飘然离去,完全没有半点的不舍。

和宋江,吴用等人不同,公孙胜出身道教,并且在二仙山罗真人的门下,学到了一身不俗的法术。

只要公孙胜愿意的话,就能够凭借自己的精湛法术,成为皇宫中的一名羽客。

当今天子赵佶,笃信道教,征集了三山五岳的无数道人,在皇宫中专研道术,想要成为一名真正的修道者。

只是不管是道教真传,还是旁门左道的修道者,都知道天子修道的危害。

是以根本不敢把真正的道术,传授给赵佶,只是传了一些微不足道的强身健体的小把戏。

比如徐知常,王老志,王仔昔等人,都是凭借自己的异术,得到了赵佶的宠信,留在皇宫中侍奉赵佶。

而道门真传如茅山刘混康,龙虎山张继先等人,则先后寻找借口,返回到自己的山门。

公孙胜相信,只要自己愿意的话,就算他隐瞒了自己的真传身份,也可以像徐知常等人一样,凭借一两手奇特的异术,成为天子跟前受宠的道人。

所以公孙胜一听吴用的建议,便明白了他想要说明的意图,直接转身离开吴用。

天罡地煞,一百零八魔君,明显是一个会坑死人的大坑,以公孙胜的意愿,如何愿意呆在这个坑里头?

吴用的劝说,正好符合了公孙胜的打算,同时也为公孙胜提供了另外一条,走到天子赵佶跟前的道路。

而且更加让公孙胜心动的是,如果他是以道人的身份,成为赵佶身前的红人。

那么他和宋江,吴用等人,以天罡地煞,一百零八魔君的身份,得到赵佶的器重,就有了天然性的不同。

吴用眼望公孙胜离去的背影,幽幽一叹后,高声大喊道,“公明哥哥等等学生。”

然后拂袖大步上前,踏入皇城司中。

当吴用的双脚踏进皇城司时,忍不住回头微微一瞥,哪里还看得到公孙胜的身影?

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